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Con AUDIO:


Y también cosas como éstas:
Petroleros cerrará mañana paritarias con un aumento récord de entre el 32 y el 34%  (La Nación, 23/8/12)
Fiscal federal pidió enjuiciar a Macri por las escuchas ilegales (Ámbito Financiero, 24/8/12)


El auge de las escuelas de gestión social

Ya son 40 los bachilleratos populares donde estudian más de 2000 alumnos

Publicado el 27 de Diciembre de 2010

Gustavo Sarmiento


Impulsadas por movimientos sociales, organizaciones barriales, cooperativas y fábricas recuperadas, proponen un proceso de aprendizaje colectivo donde las decisiones son tomadas en asambleas por docentes y alumnos.

A partir de 2011, funcionarán en la Capital Federal y el Conurbano unos 40 bachilleratos populares que nuclean a más de 2000 alumnos y alrededor de 250 profesores. Hasta el momento, los ministerios de Educación porteño y bonaerense reconocen oficialmente 27 del total de experiencias educativas: 15 en la Ciudad y 12 en provincia. El último en ser oficializado fue el Bachillerato de Roca Negra, en Lanús, poco antes del egreso de la primera camada de “alumnos populares”, el pasado 4 de diciembre.
Si bien nacieron a principios del siglo XX, de la mano de la inmigración masiva y la organización creciente del movimiento obrero –cuyas experiencias fueron retomadas por el primer peronismo– los bachilleratos populares siguen siendo una experiencia inédita.
El movimiento se hizo fuerte a raíz de la crisis de finales de los ’90 y principios de esta década, y explotó en los últimos cuatro años, con el surgimiento de más de 30 establecimientos sólo en Capital y el Conurbano. La educación se entrecruza –y convive– con lo laboral y lo social, promoviendo un fuerte arraigo territorial. Más que como alumnos o docentes, quienes asisten a estas escuelas se definen como militantes. Funcionan en empresas recuperadas por sus trabajadores, organizaciones barriales, movimientos sociales o cooperativas bajo la modalidad de “escuelas populares, públicas y gratuitas en y desde los movimientos sociales”. En provincias rurales, los bachilleratos populares suelen desarrollarse en sedes agrícolas o escuelas campesinas.
“Nacen por la necesidad de los vecinos de terminar los estudios, porque no pudieron hacerlo en la escuela formal, ya sea porque repitieron muchas veces, en el caso de los jóvenes, y entre los adultos porque hace años que no estudian. A todos ellos, la escuela termina expulsándolos”, señaló Carina López Monja, docente del Frente Darío Santillán.
Las primeras fábricas recuperadas en impulsar un bachillerato popular fueron las de IMPA (Industria Metalúrgica y Plástica Argentina), donde hoy asisten 200 personas, la Maderera Córdoba y Gráfica Chilavert.
Transcurridos más de tres años desde su formación, las reivindicaciones siguen siendo las mismas: salarios docentes y becas para los estudiantes, partidas presupuestarias para infraestructura y reconocimiento oficial.
La Coordinadora de Bachilleratos Populares en Lucha reclama el reconocimiento de las experiencias educativas que se desarrollan en el Conurbano, tales los casos de las escuelas populares Simón Rodríguez, Raíces, Los Troncos y Proyecto Uno, en Tigre; 19 de Diciembre, La Esperanza y 1º de Mayo, en San Martín; El Cañón y El Galpón, en el partido de Moreno. Y también en el interior de la provincia, como Barrio El Martillo (Mar del Plata), Bartolina Sisa (La Plata), Carlos Fuentealba (Luján), Arbolito (Villa Domínico) y Ñanderogá (Vicente López), entre otras.
En la Ley de Educación votada en 2006, los bachilleratos populares lograron ser reconocidos como Escuelas de Gestión Social. Jaime Perczyk, jefe de Gabinete de la cartera educativa nacional, destacó que la norma “pone en valor y hace visible este tipo de educación, en un momento en que la organización popular y social es valorada por el Estado. Toda experiencia de gestión social hace a la sociedad más democrática.”
Una de las diferencias más importantes respecto a la educación formal –sea pública o privada– ocurre en el ámbito pedagógico. “Reivindicamos el trabajo en parejas pedagógicas, que no haya un solo docente al frente del aula, que permita hacer un seguimiento cotidiano con los estudiantes, un proceso de aprendizaje más colectivo”, indicó López Monja, y agregó: “Las clases no son expositivas, para aprender de memoria, sino fundamentalmente con espíritu crítico; y los planes de estudio se arman con los estudiantes.”
Las especializaciones para los bachilleratos populares tienden a focalizarse en la organización comunitaria y los oficios. En el del Frente Darío Santillán existen talleres de panadería, caligrafía, culturales y de idioma, orientados a otorgar herramientas para mejores salidas laborales. Además, crearon una cooperativa de limpieza con los estudiantes de 3º año, que fabrican productos que luego venden en la feria de San Telmo. En cuanto a los talleres de comunicación, realizaron radioteatros, videos y una radio abierta.
Según López Monja, “un problema histórico es el de la infraestructura”. Actualmente, los bachilleratos populares porteños no reciben ningún tipo de subsidio de parte de la Ciudad, que tampoco abona los sueldos a los docentes y otorga becas a muy pocos alumnos. Son los mismos movimientos sociales los que se ocupan de financiar las escuelas e incorporar material didáctico. “Llevamos tres años pidiendo que el Estado se haga cargo de sostener el edificio y brindar materiales. Mientras Macri aumenta los subsidios a las escuelas privadas, a nosotros ni siquiera nos dan pizarrones”, afirmó la docente.
En términos organizativos, plantean un bachillerato diagramado colectivamente donde no existe la figura clásica del director, y los temas (desde la financiación hasta la resolución de conflictos o los horarios de los recreos) se debaten en asambleas, con estudiantes y profesores mezclados. “Los bachilleratos generan nuevos espacios de construcción de ciudadanía, con instancias de deliberación colectiva que dan voz a actores invisibilizados”, consideró Nora Gluz, especialista en Pedagogía Social. Y agregó: “Cuestionan la matriz liberal de la escuela formal, con su lógica individualista, luchando por una construcción pública colectiva y horizontal.” <

Una sentida autocrítica

Te tenemos que pedir perdón, flaco

Publicado el 3 de Noviembre de 2010



Queríamos decirte simplemente que los anarquistas somos, a veces, muy de vez en cuando, un laberinto de contradicciones. Y que pensábamos votarte. Era nuestra mínima y secreta manera de pedirte perdón.

Lo que te puteamos, flaco. Las cosas que dijimos de vos cuando en la imbécil tentación del engreído revolucionario decíamos que vos eras el monigote de Duhalde. Las marchas que te hicimos. Queríamos decirles a los argentinos que estabas dilapidando nuestra plata dándosela en bandeja al FMI.
Cuántas palabras envueltas en desprecio y sorna. Instruidos en las sabias esgrimas marxistas, enumerábamos los siniestros enemigos de los que te rodeabas. Casi, casi, te ordenábamos que fueses puro. Como nosotros.
En los rudos textos, en las vehementes intervenciones radiales, despedazamos tus confusas relaciones con el poder. Claro que sí, qué otra cosa era un hombre saludando a Bush con una sonrisa. No prestabas atención a nuestra pedagógica manera de llevar adelante el protocolo.
El propósito era que nos escuchases. Que leyeras nuestros volantes, nuestros afiches, nuestras banderas. Tenías que hacerte, de un día para otro, justiciero expropiador de todos los sinvergüenzas. Tenías que rendirte ante nuestras luchas.
Queríamos ser testigos de un milagro que honrara a nuestros santos leninistas: la conversión acelerada de un político burgués a tigre trotskista, como aquel que posa en nuestros posters. Queríamos verte echando a todo tu staff, tus ministros, tus amigos, tu familia, desprendiéndote de cuentas bancarias, bienes, alquileres. Si era posible, Flaco, tenías que tirar los mocasines y la birome Bic. Y desafiliarte del PJ.
Un día, nos enteramos que hablabas en la ESMA. Que entrabas allí con las viejas y con los hijos. Pedazo de oportunista, dijimos. Luego, procuramos escuchar bien aquello que decías. “Como presidente de Argentina, vengo a pedir perdón en nombre del Estado nacional por la vergüenza de haber callado durante 20 años de democracia tantas atrocidades.”
Carajo. Exasperabas nuestra incredulidad eterna. De pronto, un presidente argentino, de la Casa Rosada, les pedía perdón a las Madres; a las mismas Madres que un tiempo atrás (diciembre 2001) habían sido gaseadas, mojadas, atropelladas por caballos por los infames de la Casa Rosada.
Ebrios de indiferencia, pensamos que debíamos aplaudir ese gesto, no más de 24 horas. No podíamos ser aventurados en el elogio. No tolerábamos que no cumplieras, una a una, todas nuestras utopías.
Ni cuando aprobaste la jubilación para los que no tenían aportes. Incluida nuestra vieja, y nuestra suegra.
Ni cuando le brindaste a Chávez, y a otros, el escenario adecuado para mandar a la misma mierda el asesino ALCA. Ni cuando le sacaste el fútbol de las manos al pulpo eterno. Ni cuando quisiste poner un poco de justicia con la 125 cumpliendo tu máxima peronista de llegar al fifty-fifty. Ni cuando desafiaste a Clarín y sus tentáculos. Ni cuando ideaste el final del monopolio de Papel Prensa.
Ni cuando impulsaste el matrimonio igualitario. Ni cuando te enojaste con las claudicaciones de la ex intachable Corte. Ni cuando apagaste las privatizaciones de Aerolíneas, el saqueo de las AFJP, el choreo macrista del Correo.
Ni cuando te extenuaron los impostores, los Alberto Fernández, los Lavagna, los Solá, los Cobos, los Pedraza.
Ni cuando apoyabas una ley que resolviera un cacho de participación en las ganancias. Ni siquiera cuando tu última opinión sobre los burócratas sindicales contenía una frase premeditada: “Hay que dar con el último de los autores intelectuales del crimen de Ferreyra.” Ahora que estás en Santa Cruz, rodeado de los combativos mineros de Río Turbio que adorábamos en los ’90, ahora es como un poco tarde, flaco.
Queríamos decirte simplemente que los anarquistas somos, a veces, muy de vez en cuando, un laberinto de contradicciones. Y que pensábamos votarte. Era nuestra mínima y secreta manera de pedirte perdón.

Publicada originalmente en .

Sociedad|Miércoles, 13 de octubre de 2010
ES LA CUARTA UNIVERSIDAD QUE APOYA LEGALIZAR EL ABORTO

El Comahue, por la despenalización

Por Mariana Carbajal

Otra universidad pública reclamó que se despenalice el aborto. El Consejo Superior de la Universidad Nacional del Comahue, con sede en la ciudad de Neuquén, aprobó el miércoles por amplia mayoría una declaración por la que adhiere al tratamiento del proyecto de ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, elaborado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, que está en el temario de la Comisión de Legislación Penal de la Cámara de Diputados. En el mismo pronunciamiento, declaró de interés todas las actividades que se realicen en el marco de la campaña. “La despenalización del aborto es una deuda que aún acarrea la democracia” y “su legalización es necesaria en términos de justicia social, de la salud de las mujeres y de los derechos humanos”, señala el texto aprobado.

Se trata de la cuarta universidad pública que se pronuncia en un sentido similar este año, con una exhortación al Congreso a que abra el debate y apruebe una reforma que legalice el aborto. Primero fue la de Córdoba, luego la UBA y recientemente la Universidad Nacional de La Plata (UNLP). La seguidilla de pronunciamientos marca un hecho inédito: cómo el reclamo por la despenalización y legalización del aborto saltó el cerco del movimiento de mujeres y se está replicando desde las universidades más importantes del país.

Entre los fundamentos de la resolución votada en el Consejo Superior de la Uncoma se señala que “los abortos inseguros y clandestinos son la principal causa de mortalidad de mujeres gestantes en nuestro país” y que “los derechos sexuales y reproductivos son considerados derechos humanos y en su calidad de tales, su completa vigencia implica la implementación de políticas públicas integrales para garantizarlos”. En la misma semana, también se pronunció a favor de la legalización del aborto la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro, con sedes en la provincia de Buenos Aires. El tema también se discutió el viernes en el Consejo Superior de la Universidad Nacional de la Patagonia, a propuesta de representantes de los estudiantes de la delegación zonal de Trelew, pero finalmente no se llegó a votar porque no hubo consenso. La reunión tuvo lugar en la sede de Puerto Madryn. Se decidió que primero la temática se analice en comisiones, para que se trate nuevamente en la próxima reunión del Consejo Superior entre mediados y fines de noviembre. Las voces que preferían abstenerse fueron mayoritarias en ese ámbito.

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Página/12
Miércoles, 8 de septiembre de 2010
Pronunciamiento de los más prestigiosos académicos del derecho sobre los abortos no punibles

El dictamen que aclara todas las dudas

Profesores de derecho penal de todo el país precisaron los alcances de la ley sobre los casos de aborto que no están penados. Los expertos se pronunciaron a partir de las confusas informaciones que difunden sobre el tema los sectores más conservadores.

Por Mariana Carbajal
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El caso de la chica con discapacidad violada en Paraná en 2007, un ejemplo en el que no se respetó la ley.

Los académicos en derecho penal más reconocidos del país emitieron un dictamen técnico para clarificar los alcances de los permisos para abortar vigentes. En una declaración firmada el jueves, precisaron: “Los abortos justificados en el Código Penal Argentino desde 1922, que no necesitan autorización de jueces ni de comités médicos para su realización, son: a) el realizado con el consentimiento de la mujer y practicado por un médico cuando no existe otro medio para evitar un peligro para la vida o la salud –física o psíquica– de la madre, b) cuando el embarazo fue causado por una violación respecto de una mujer sana mentalmente, c) cuando el embarazo es producto de un acceso carnal con mujer menor de trece años, d) cuando el embarazo es producto de un acceso carnal con mujer que por alguna otra razón (por ejemplo, deficiencias mentales) no pudo consentir el acto sexual, y e) cuando el embarazo no es producto de acceso carnal, sino de cualquier acción no consentida contra cualquier mujer, como una inseminación artificial”. Los expertos reafirman que en los casos de violación no es legal exigir la denuncia penal ni probar quién fue su autor para realizar la intervención.

El texto es parte del pronunciamiento de la Asociación Argentina de Profesores de Derecho Penal, entre cuyos integrantes se destacan el ministro de la Corte Suprema Raúl Eugenio Zaffaroni; el juez federal Daniel Rafecas; el presidente del Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales y Sociales (Inecip), David Baigun; el ex presidente del Superior Tribunal de Justicia porteño y referencia obligada en derecho procesal penal, Julio Maier; la directora del Centro de Estudios de Ejecución Penal (CEP), Cristina Caamaño, y la fiscal y coordinadora de la comisión científica sobre políticas públicas de prevención y control del tráfico de drogas, Mónica Cuñarro. El presidente de la Aapdp es Javier De Luca, fiscal general ante Tribunales Orales en lo Criminal de la Capital Federal, actualmente designado en juicios por delitos de lesa humanidad. “No se trata de predicar el aborto sino que, simplemente, el legislador ha declarado la inconveniencia de aplicar una pena en estas situaciones, y esto está explicado en cualquier manual de derecho penal argentino desde hace 90 años”, dice el documento, al que tuvo acceso Página/12.

También integran la Aapdp el procurador general de la Nación, Esteban Righi, y el procurador general del Tesoro, Joaquín Da Rocha. La entidad nuclea a más de trescientos profesores de universidades públicas y privadas del país, que llegaron a su cargo por concurso. Sus presidentes anteriores fueron Zaffaroni (UBA), Enrique García Vitor (UNLitoral, Santa Fe), Daniel Erbetta (UNRosario) y José Buteler (UNCórdoba).

El pronunciamiento de los expertos en derecho penal –muchos de ellos jueces y fiscales– resulta de significativo valor para llevar garantías a médicos y funcionarios de la Justicia que deben intervenir en casos de aborto no punible, especialmente después de la decisión del ministro de Salud, Juan Manzur, de dar marcha atrás con la decisión de refrendar como resolución ministerial la Guía Técnica de Atención de los Abortos No Punibles, actualizada recientemente por el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. Aunque la vigencia del instructivo oficial fue ratificada por Manzur, el episodio sobre la jerarquía de la Guía pudo despertar dudas en profesionales de la salud sobre su cobertura legal para realizar abortos aun en los casos en que están permitidos.

El fiscal De Luca, presidente de la Aapdp, explicó a Página/12 que el consejo directivo de la entidad decidió incorporar los abortos no punibles a su agenda a partir de las confusas informaciones sobre la temática que últimamente se ha difundido y que promueven los sectores más conservadores. De Luca es titular asociado de Derecho Penal y Procesal Penal en la UBA. “Cada vez que aparece una autorización para abortar reaparece esta discusión”, señaló De Luca y consideró que los abogados que promueven una interpretación restrictiva de los permisos “están aplicando una doctrina pre Revolución Francesa, es una locura”.

La lectura del artículo 86 del Código Penal que hace la Aapdp está en línea con el protocolo del Ministerio de Salud y con la reglamentación que se está debatiendo en la Legislatura porteña y que el PRO rechaza y quiere archivar. “Hemos tomado el tema y hemos hecho un dictamen técnico con una lista, es decir, una enumeración taxativa estudiada de abortos no punibles”, destacó Cuñarro a este diario. Y aclaró que “nunca como fiscal puní o imputé un aborto a ninguna mujer jamás en veinte años de carrera”.

Contra los opinólogos

“Con total independencia del debate sobre la legalización de ciertos supuestos de aborto, ante la proliferación de análisis y decisiones que confunden a la opinión pública, nos vemos obligados a explicar cuál es la ley vigente respecto de abortos que están justificados en el Código Penal desde 1922”, dice el dictamen técnico de la Aapdp. “Proliferan los ‘opinólogos’ y se han tomado decisiones –como denuncias a magistrados– basadas en creencias que carecen de control académico, que mezclan niveles de análisis (moral, religión, medicina, salud pública, política, leyes vigentes, legislación comparada, teorías de la pena, etcétera) y omiten de manera audaz la consideración de las gravísimas consecuencias jurídicas y sociales a las que llevan.” El documento hace alusión a la amenaza de jury que pesa sobre el juez de Bariloche Martín Lozada por autorizar un aborto no punible a una adolescente que denunció una violación y cuya destitución fue reclamada por voceros de los sectores más reaccionarios de la ciudad rionegrina.

El dictamen técnico de la Aapdp deja en claro que cualquier mujer que resulta embarazada en una violación, es decir, no sólo aquellas que tienen discapacidad mental, tienen derecho a un aborto no punible. Y que no es legal exigirles la denuncia penal ni probar la violación para llevar adelante la interrupción de la gestación. “Es innecesario (además de grotesco) exigir la prueba del autor de la violación y/o del embarazo. Esto es así desde 1922, cuando no se conocía la prueba del ADN. La mujer no está obligada a hacer la denuncia por violación y nadie la puede investigar de oficio si no la hizo”, indica el pronunciamiento de los académicos. Tampoco, sostienen los expertos, debe quedar la práctica supeditada a una autorización judicial ni a la opinión de un comité de bioética. “Como cualquier causa de justificación, no requiere autorización judicial alguna. Ni siquiera de pretendidos comités de ética médica, porque la soberanía proviene de la ley (arts. 44 y 75, inc. 12º Constitución nacional), y no de determinados profesionales más o menos ilustrados.” También aclara que “no estará obligado a practicarlo el médico con objeciones de conciencia”.

Para que no queden dudas, la Aapdp hace un listado detallado de los permisos para abortar vigentes.

Como ya lo hicieron cortes provinciales en distintos casos, la entidad indica que “no existe conflicto alguno entre cláusulas de jerarquía constitucional y estos permisos legales para producir abortos”. “El deber estatal de proteger la vida desde la concepción no obliga a criminalizar a todas las personas que la suprimen en cualquier caso. Ocurre lo mismo con la legítima defensa o supuestos de estado de necesidad exculpante, desde tiempo inmemorial”, sostiene el pronunciamiento. “Quienes predican el castigo sin excepciones, demuestran una fe desmedida en la pena como si el castigo protegiera a los nasciturus en estos casos”, concluye el documento.



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Miércoles, 8 de septiembre de 2010

Las explicaciones del artículo 86

Por Mariana Carbajal

El dictamen técnico de la Asociación Argentina de Profesores de Derecho Penal explica que “el Código Penal Argentino, desde 1922 y con todas sus modificaciones, en su artículo 119 prevé varias clases de accesos carnales que pueden conducir a embarazos: 1) acceso carnal violento o coaccionado; 2) acceso carnal sobre una mujer menor de trece años, sin violencia o coacción; 3) acceso carnal no violento ni coactivo, sobre una mujer que por otras razones no pudo prestar su consentimiento válidamente, en la cual encuadran las que eran llamadas ‘idiotas o dementes’. Además, 4) también son punibles las conductas abusivas que puedan llevar a un embarazo, sin necesidad de acceso carnal tradicional, bajo la categoría de abusos sexuales gravemente ultrajantes, por ejemplo una inseminación artificial forzada”. Para clarificar los permisos previstos en el artículo 86 del Código Penal, la Aapdp explica que el primer supuesto es evidente que “se refiere sólo a las víctimas que no tienen problemas mentales para disentir el trato sexual”. También que en los casos 2 y 3, “al no ser válido el consentimiento cualquier acceso carnal ya es una violación, sin necesidad de violencia o coacción”. En cambio, “si la víctima es mujer ‘insana’ o menor de trece años y es accedida con violencia o intimidación, el hecho será violación (como en el supuesto 1), porque la violencia física o mental no distingue entre personas menores y mayores, o sanas e insanas de mente”.

Y agrega: “El artículo 86 del Código permite o justifica el aborto realizado con el consentimiento de la mujer y practicado por un médico para todos los supuestos anteriores, a los que se suma el general de cuando no existe otro medio para evitar un peligro para la vida o la salud –física o psíquica– de la madre. En este último supuesto, se pueden incluir los casos de anencefalia del feto”. “Cualquier mujer que se encuentre en tales circunstancias puede realizarse un aborto justificado, impune. En el caso de las deficientes mentales e incapaces (que no pueden consentir el acto) se requiere la autorización de sus representantes legales, y no el del violador, pese a ser el padre”, puntualiza la entidad.

El artículo 86 del Código Penal dice que “el aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta no es punible:

1. Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios;

2. Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto”.

El nuevo derecho es consecuencia de la sanción de la ley de matrimonio igualitario

Mamá y mamá: inscriben al primer bebé como hijo de dos mujeres

Publicado el 9 de Septiembre de 2010

Cecilia y Verónica se casaron el 11 de agosto. Vicente nació el 2 de septiembre. Ayer el niño fue anotado en un Registro Civil de Capital como hijo de ambas. Pidieron que lleve los dos apellidos, pero les negaron ese derecho.

Cuando Cecilia y Verónica se casaron este 11 de agosto, la alegría ya era doble. Ellas no sólo cumplían el sueño de convertirse en “mujer” y “mujer”: también su hijo, en la panza de ocho meses de Cecilia, iba a tener por ese acto los mismos derechos que cualquier otro nene en el país. Vicente nació el jueves pasado después de un parto difícil. A primeras horas de la mañana de ayer, fue registrado en Uruguay 740 como hijo de las dos. Mamá y mamá. Así figura en su DNI y en su partida de nacimiento. Es el primer hijo nacido en el marco de la ley de matrimonio igualitario, sancionada el 14 de julio de este año. Vicente es el primero de una nueva generación.
Si bien las organizaciones LGTB tenían confianza en que se aceptarían los pedidos de filiación, la resistencia de los empleados del registro era un fantasma que permanecía latente. Las familias cuentan con el resguardo del artículo 36 del Código Civil, modificado con la ley de matrimonio igualitario donde se establece que la inscripción de los hijos deberá contener en el caso de “matrimonios entre personas del mismo sexo, el nombre y apellido de la madre y su cónyuge, y tipo y número de los respectivos DNI”. En caso de que haya duda sobre los procedimientos, otro artículo, el 42, funciona como claúsula equiparatoria. Allí se determina que las parejas homosexuales no pueden contar, en ningún sentido, con menos derechos que las heterosexuales.
Las dudas, sin embargo, venían por la ausencia de una nueva reglamentación para el capítulo de filiaciones, aunque en términos legales los artículos 36 y 42 vuelven innecesario una nueva modificación del Código Civil. “Fue un largo trabajo hacer que se ajusten los procedimientos a las nuevas normas. Pero la ley ya dejó en claro la voluntad del Estado de reconocer los derechos de los hijos. Se trata de un acto de celebración democrática. Vicente es un antecedente claro para todas las familias”, explicó Florencia Gemetro, de Lesmadres, la organización que, junto con 100% Diversidad y Derechos y el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), estuvieron a cargo de las gestiones para que se acepte el pedido. Como parte de esa búsqueda, estas agrupaciones habían sido atendidas hace dos semanas por el viceministro del Interior, Marcio Barbosa.
De ahora en más el camino no sólo está allanado para las familias homoparentales que, como Verónica y Cecilia, se constituyeron después de la ley. También las parejas que tuvieron hijos antes de casarse y que sólo cuentan con el reconocimiento de la mamá gestante, contarían ahora con la posibilidad de presentarse ante los registros y pedir la comaternidad sin ser cuestionadas. Es decir, el trámite administrativo para la filiación podrá hacerse sin tener que solicitar la coadopción de sus propios hijos.
Sobre este tema ya hay un caso previo. El 26 de agosto Mercedes Monjaime y Silvina Massa se presentaron en el Registro Civil y, además de casarse, oficializaron por primera vez el pedido de comaternidad de su hija de ocho años. El registro les pidió tiempo. A casi dos semanas de ese reclamo, todavía para la ley, la madre es sólo Silvina, la madre biológica; Mercedes no existe (ver recuadro).
A la jornada de festejos de ayer, sólo le faltó que el Registro Civil respetara la decisión de las madres de inscribir al niño con sus dos apellidos, algo que establece la nueva norma. Para reparar esto, las organizaciones iniciarán acciones administrativas y legales.
Verónica y Cecilia eligieron pasar este momento en la intimidad. “Anotar a Vicente como hijo de las dos implica no discriminarlo: que él tenga derecho a disfrutar de esas dos personas que lo desearon, lo trajeron al mundo, que se comprometieron a velar por él y que, a su vez, le garantizarán otros derechos: a la salud, a la educación. A no tener que ocultar cómo está conformada su familia, ni tener que ser criado entre dobles discursos y mentiras. A que pueda vivir con orgullo los lazos amorosos que unen a nuestra familia”, resumió la pareja, emocionada. <

Periodismo se pronunció a favor de la despenalización del aborto

La facultad de Periodismo de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) se pronunció a favor de la despenalización del aborto. Lo aprobó por unanimidad el Consejo Directivo, en una reunión que sus integrantes mantuvieron el lunes. Así, Periodismo se transformó en la primera unidad académica de la UNLP en pronunciarse sobre el tema. Ahora, planean elevar un docuemento al Consejo Superior –órgano de gobierno de la Universidad– para que también se expida al respecto. En tanto, ya lo hicieron la facultad de Sociales de la UBA y el Consejo Superior de esa casa de estudios.

SUSTENTO. Uno los fundamentos de la presentación, que lleva las firmas de Claudia Vasquez Haro, de la secretaría de Derechos Humanos de la facultad; Paula González Ceuninck, del Centro Cultural Néstor Perlongher de la unidad académica del Bosque; y de Florencia Cremona, del Centro de Extensión Comunicación y Género, es que “cada año mueren en Argentina cientos de mujeres por prácticas de abortos clandestinos, aunque investigaciones médicas informan de un subregistro en el registro de la mortalidad por gestación. Además, la mayoría de esas mujeres son pobres y jóvenes”.

“Aproximadamente, el 40 por ciento de los embarazos terminan en abortos, lo que significa que existen en el país unos 500 mil abortos clandestinos por año. Eso significa que se produce un aborto por minuto”, graficó González Ceuninck a Diagonales, quien también se desempeña como secretario de extensión de la unidad académica.

Además, la funcionaria señaló: “Unas 70 mil mujeres que abortan terminan hospitalizadas por abortos mal practicados, y más de 4 millones de mujeres entre 15 y 49 años no tienen obra social”. Por último, alertó: “Los abortos son la primera causa de muerte materna”.

Actualmente, en Argentina rige la aplicación de los abortos no punibles; es decir, que la práctica es legal cuando se aplica a mujeres víctimas de violación o cuando está en riesgo la vida o la salud de la madre. En ese sentido, González Ceuninck indicó: “Muchas veces sucede en nuestro país que se terminan judicializando los casos”, por lo cual sostiene que el aborto debiera ser un derecho que puedan hacer uso las muejeres.

Otro de los principales argumentos que esbozaron los miembros del órgano de gobierno de la facultad es: “La profundización de la democracia implica plantear los derechos individuales y colectivos como ejes de la equidad social que, en este caso, permite la discusión de decidir sobre el propio cuerpo”.

UBA. El antecedente del pronunciamiento de Periodismo se registra en la UBA. El Consejo Superior de esa casa se proclamó a favor de la despenalización del aborto el pasado 11 de agosto. Antes, lo había hecho la facultad de Sociales de la UBA, sobre el proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo presentado ante el Congreso de la Nación por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.

Análisis de Tapas de Clarín (Vía Ramble Tamble)

Reproducimos el post de Artemio con un análisis de las Tapas del Diario Clarín:



Encontramos en Diario R un análisis gráfico de 253 tapas de Clarín desde el 25/5/2003 hasta el 25/5/2010 , que muestra de manera muy didáctica y sin adjetivaciones excesivas la construcción de la línea editorial de este medio, a medida que avanzaba del idilio a la confrontación total con el gobierno.

Click acá para ver estudio.

Fútbol que alivia el dolor (por Fernando Duclos)

24/08/10 - 09:24
Fútbol que alivia el dolor

En Sierra Leona, un país casi sin recursos y devastado por la guerra civil, un grupo de jóvenes que perdieron partes de su cuerpo en el conflicto creó el Club de Amputados de una Sola Pierna.

Por Fernando Duclos



Incluso de la guerra puede brotar poesía. Incluso en la miseria más extrema y en el más cruel de los abandonos pueden alumbrarse las sonrisas. En Sierra Leona, el segundo país más pobre del mundo, la esperanza de vida al nacer es de 36 años, las enfermedades acechan a la población y los enfrentamientos civiles entre distintas facciones étnicas y políticas se suceden desde 1991. Pero aún allí, en medio de tanta desolación, hay lugar para la esperanza. Y el deporte, como siempre, usa sus mismos ropajes.

El Single Leg Amputee Sport Club (Club de Amputados de una sola pierna) nació en 2001 en un campamento cercano a Freetown, la capital de la nación africana, y, como su nombre lo indica, es un equipo de fútbol formado por jugadores que, debido al interminable conflicto interno, perdieron alguna parte de su cuerpo. En una entrevista con la ONU, Maxwell Fuona, uno de los integrantes del plantel contó su historia, que no es más que un simple testimonio en medio de una cotidianeidad sangrienta. Recordó: “El 6 de enero, los rebeldes atacaron mi pueblo. Apenas me vieron, me dispararon en la pierna y me desmayé en una canaleta, allí cerca. No me mataron, por suerte, pero me tuvieron que amputar. Entonces pensé que mi vida estaba terminada, que no iba a poder jugar nunca más al fútbol. Cuando tenía mis dos piernas, iba a jugar al colegio, pero después, con una sola, creí que nunca más iba a poder hacer nada”.

Ya por disparos, ya por pisar una mina, también por enfermedades y, desde ya, por la insuficiencia de su infraestructura hospitalaria, los amputados son moneda corriente en este país de 6 millones de habitantes. Para poner un ejemplo del carácter brutal y a la vez descarnado del conflicto, basta decir que el Frente Revolucionario Unido de Sierra Leona, uno de los grupos que intervino en la lucha, mutilaba civiles, a falta de mejores recursos, con machetes y con hachas.

Por la guerra crónica, y entre muertos, refugiados, violadas y mutilados, el tejido social del país se deshizo y los sueños se perdieron junto a los proyectos. Pero, entre tanta pérdida, apareció el futbol. “A nosotros nos discriminaban. Cuando salíamos a la calle con las muletas, nadie nos respetaba. Pero cuando empezamos a ser jugadores, nos dimos cuenta de que no estaba todo perdido. Ahora nos sentimos capaces de hacer lo que hacemos. Yo, por ejemplo, actualmente soy también peluquero y rehice mi vida. Si hago dos cortes por mañana, gano poco más de un dólar. Cuando junte entre 15 y 30, voy a poder ayudar a mi madre en la provincia”, sigue relatando Fuona y sus palabras resultan una especie de bálsamo entre tanta penuria generalizada.

La acción del Club de Amputados despertó, luego de años de realizarse, el interés de muchos de sus compatriotas y también del mundo entero. Hay varios equipos que se fundaron en Sierra Leona y muchos más en otros países. En 2007, se llevó a cabo en Freetown el primer Campeonato Africano de Fútbol para Amputados, con respaldo de FIFA, y en ocrubre de este año en Crespo, Entre Ríos, se jugará el Mundial. Quienes dicen que el fútbol es el deporte más democrático del mundo porque, para practicarlo, sólo se necesitan una pelota y dos piernas ya pueden ir quitándole un término a esa ecuación. Y todo ello gracias a la obra de un grupo de hombres que, en medio de tanta carroña, pudieron pensar en jugar.

Bachilleratos Populares en TN

El otro día en el programa "El juego limpio" de Nelson Castro (TN) tuvieron un bloque dedicado a los Bachilleratos Populares con presencia de docentes y estudiantes. No pude todavía "recortar" el video, así que les dejo el programa completo para ver online. En cuanto pueda poner la parte que nos interesa lo agrego a este mismo post.

Esto muestra, una vez más, que las agendas mediáticas -incluso en los medios "hegemónicos"- tienen grietas. Como también pasó el otro día con una nota que salió sobre los Bachis en el diario La Nación (se puede leer acá).

Preocupación por los avisos en los diarios que podrían esconder redes de trata y esclavitud sexual

Lucrar con el clasificado del cuerpo ajeno

Los avisos cuestionados por especialistas y ONGs. (Foto: Periodistadigital.com)
Los avisos cuestionados por especialistas y ONGs. (Foto: Periodistadigital.com)

Lo que antes parecía normal y simpático, hoy se lo cuestiona. El “rubro 59”, los “contactos para adultos” o las secciones de “relax” pueden ser vehículos del accionar de redes criminales. Cuáles son los diarios que publican este tipo de clasificados y cuáles no. Los argumentos de unos y otros. Un debate que ya provocó decisiones editoriales. La periodista de Página/12 Mariana Carbajal, escribe una columna para DsD. La polémica en España.



El resto de la nota, tras el "corte":

Argentina duplica la tasa de abortos de Latinoamérica

Human Rights Watch denuncia que la falta de medios lleva a la clandestinidad

ALEJANDRO REBOSSIO - Buenos Aires - 11/08/2010






Cuatro de cada diez embarazos en Argentina terminan en abortos, según un informe de la organización de derechos humanos Human Rights Watch presentado ayer. Las interrupciones voluntarias del embarazo se siguen produciendo a pesar de que en Argentina solo están despenalizadas en caso de violación para las mujeres discapacitadas mentales o si la salud de la madre corre grave riesgo. Así, la mayoría de los abortos se realizan de manera ilegal y muchas veces en condiciones deplorables, una situación que se repite en la mayoría de los países de América Latina, donde las legislaciones también son muy restrictivas pero donde las cifras no son tan duras como en Argentina.

En estos países, de media, alrededor del 20% de los embarazos termina en aborto (España está en un 18%), según la directora de activismo de la división de derechos de las mujeres de la ONG, Marianne Möllmann.

La fuerte resistencia de las iglesias católica y evangélica ha influido en que solo Cuba, Puerto Rico y Guyana cuenten con normas liberales sobre el aborto. En el resto de países la situación es dramática. Chile, El Salvador, Nicaragua y Honduras prohíben cualquier tipo de aborto (incluso el que se practica para salvar a la madre). En el resto de países de la región se admite la interrupción voluntaria del embarazo solo en casos excepcionales como el de violación o grave peligro para la salud de la embarazada.

Pero ni siquiera en todos esos lugares se cumplen las leyes para esos casos. La prohibición, además, solo logra que las intervenciones -que se siguen realizando- se hagan en situación de mayor inseguridad para la mujer. Se calcula que en América Latina se producen alrededor de 4,5 millones de abortos clandestinos al año. El 21% acaba con la muerte de la mujer.

"Ninguna mujer se queda embarazada para abortar", declaró Möllmann, que incidió en el caso argentino. La organización estadounidense de derechos humanos atribuye el alto número de abortos en ese país a la falta de un programa de salud sexual y al acceso deficiente a los métodos anticonceptivos. Falla, afirman, la puesta en marcha del programa nacional para este asunto que adoptó en 2005 el Gobierno de Néstor Kirchner y que incluía programas de educación y el acceso a fórmulas contraceptivas.

Lagunas que la propia organización comprobó en una investigación de campo. Human Rights Watch asegura en su informe que los centros de salud de los barrios de chabolas suelen carecer de anticonceptivos para repartir entre las mujeres pobres. En 2008, por ejemplo, no se distribuyeron anticonceptivos durante varios meses porque los fármacos estaban paralizados por un trámite administrativo en la aduana argentina.

Salvando los escollos logísticos, la ONG atribuye esa falta de políticas específicas a cuestiones históricas de Argentina. Uno de los padres de la Constitución de 1853, Juan Bautista Alberdi, decía que "poblar es gobernar". Una idea que pervive en muchos. Algunos políticos y directores de hospitales de ese país, de 40 millones de habitantes y un territorio cinco veces mayor al de España, han repetido la frase a los investigadores de la ONG estadounidense. De hecho, Argentina fue, en 1985, uno de los últimos países latinoamericanos en levantar la prohibición de los anticonceptivos.

Carencias que pueden explicar los entre 460.000 y 600.000 abortos que se producen al año en ese país. Una realidad invisibilizada por la penalización que algunos intentan sortear. El ex ministro de Salud Ginés González García, por ejemplo, puso en marcha una guía para la atención de abortos no punibles, que obliga a los médicos a mantener una actitud más profesional hacia las mujeres que han abortado. Algo similar a lo que se hace en Chile, donde la ex presidenta Michelle Bachelet impulsó una normativa para que los médicos de los hospitales públicos no pudieran denunciar a las mujeres que hubieran abortado ni tampoco negarles su ayuda.

Difícil panorama

- Despenalizado. Cuba, Puerto Rico y Guyana permiten el aborto. En México solo el Distrito Federal tiene una ley de plazos que ha reducido la mortalidad por abortos clandestinos.

- Prohibición. Chile, El Salvador, Nicaragua y Honduras prohíben el aborto en todos los casos. En Chile y Nicaragua, además, sus anteriores leyes que permitían el aborto terapéutico fueron reformadas para vetarlo.

- Supuestos. Otros países de América Latina, como Argentina, Costa Rica, Perú y Ecuador lo autorizan para salvar la vida de la mujer o en casos de violación.



Link a la nota original

Fuerte respaldo del campo académico al cambio de la legislación

El Consejo Superior de la UBA se pronunció a favor del aborto legal

Publicado el 12 de Agosto de 2010

Se aprobó por 27 votos a favor, una abstención y uno en contra. Así se reconoció a las mujeres “como sujetos sociales, capaces de decidir si desean o no ser madres”. Y respaldó el tratamiento del proyecto en el Congreso.

Pese a de las recientes declaraciones del ministro de Salud Juan Manzur sobre su rechazo al aborto, el proyecto de ley que permite la interrupción voluntaria del embarazo sigue consiguiendo apoyos, ahora del campo académico, y está cada vez más cerca de ser tratado en el Congreso. Al respaldo del Consejo Superior de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires y de la decisión de la Universidad Nacional de Córdoba de llamar al debate, ayer el Consejo Superior de la UBA se pronunció a favor de un cambio en la legislación nacional y del derecho al aborto legal, seguro y gratuito.
El texto, presentado por los consejeros estudiantiles Leandro Altman e Ignacio Kostzer y aprobado por 27 votos a favor, uno en contra y una abstención, argumenta que los abortos son la primera causa de mortalidad materna y estima que el derecho a establecer las condiciones de la maternidad implica “reconocer a las mujeres como sujetos sociales, como ciudadanas y agentes morales capaces de decidir si desean o no ser madres, el número de hijos/as que desean tener y el espacio temporal entre los nacimientos”.
Altman dijo a Tiempo Argentino: “En el país se realizan 500 mil abortos al año y una mujer fallece cada dos días por esta causa. Es fundamental que la universidad pública intervenga en estos debates que involucran a toda la sociedad”. Si bien el apoyo no fue en particular para ninguno de los proyectos presentados en el Congreso, algunos de los 50 legisladores que pusieron su firma en la propuesta de la Campaña Nacional por el Derecho a un Aborto Legal, Seguro y Gratuito estimaron que este pronunciamiento es clave para su tratamiento. “Es muy importante porque le da un respaldo científico y permite un debate más franco, sin polarizaciones y con posiciones menos ultra”, explicó la diputada Cecilia Merchán, de Libres del Sur.
Merchán aseguró además que ya se consiguieron cinco firmas de legisladores de distintos bloques, para impulsar en las tres comisiones que tratan el proyecto –legislación penal, salud y familia– un plenario conjunto para los próximos meses. También el presidente de la comisión de legislación penal, Juan Carlos Vega, aseguró a este diario que hay voluntad de tratarlo en la comisión y que él personalmente apoya su discusión para el segundo semestre.



Fuente: Tiempo Argentino (link a la nota)

El aborto a Flor de piel

Hace unos pocos meses empezó a salir el diario Tiempo Argentino (que desde hace poco tiene una página web no muy completa pero va queriendo), propiedad del Grupo Veintitrés -del empresario Sergio Szpolski, que edita también El Argentino, Diagonales, Miradas al Sur, las revistas Veintitrés, 7 Días, Newsweek y ahora también tienen el canal de televisión CN23-. En este diario confluyen plumas que podríamos identificar como filo-kirchneristas consuetudinarios, si tal cosa fuera identificable: Víctor Hugo Morales, Hernán Brienza, Pacho O'Donnell y el eje de este comentario, Florencia Peña. Antes de pasar a lo que compete a esta nota, quiero decir también que la mezcla de Tiempo Argentino contempla columnas de Bernardo Stamateas (el de los best-sellers de la "gente tóxica" y todo eso) con la publicación en forma de tira diaria de "El Eternauta".



La actriz Florencia Peña tiene un explícito apoyo o simpatía -si se quiere- por el Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, sobre todo, desde el debate de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. En algunos puntos pareciera "correr por (centro)izquierda" al Gobierno. Lo cuál es aún más interesante.

En el diario que mencionábamos, Flor, tiene una columna semanal titulada "Crónicas a flor de piel". El 18 de Julio, a pocos días de la aprobación en el Senado del "matrimonio igualitario", salió publicada una columna titulada "A llorar a la iglesia" que terminaba así:
"(...) Ojalá otros países se sumen a estas conquistas en materia de derechos civiles. Y ojalá que este gran paso hacia adelante sea sólo el primero de una serie de avances en materia de Derechos Humanos. Y que no se detenga. Porque el proyecto de ley por el derecho al aborto (legal, seguro y gratuito) está esperando."

Según me comentaba Sofi, ésta última frase desató una polémica porque la actriz tiene un vínculo laboral con una marca de pañales que no vió con muy buenos ojos su apoyo a los derechos de las mujeres. A todo esto, ella dedicó su columna del 25 de Julio a responder estos comentarios (la nota se titula "Ladran, Sancho" y la pueden leer acá). Transcribo los últimos párrafos porque creo que tienen una contundencia abrumadora y explican para qué empecé a escribir este post:

"(...) Pero lo que más me llamó la atención fue el alboroto que generó una sola línea sobre el tema del aborto. Y sobre esto me gustaría aclarar algunos tantos. Como todos saben, tengo dos hijos hermosos. Los amo y ser madre es una de las cosas que más me hace feliz en el mundo. Pero creo que la maternidad debería ser una bendición y no una condena. Y si creo que deberíamos avanzar en la despenalización del aborto no es porque yo lo necesite o lo desee. No creo que la clase media o alta lo necesiten, porque cuentan con los medios para que el aborto siga siendo ilegal y, sin embargo, se siga practicando. El aborto clandestino afecta a los sectores más vulnerables de nuestra sociedad. Las principales perjudicadas por esta situación son las adolescentes de los barrios más pobres, que pierden la vida a manos de médicos, enfermeras y curanderos inescrupulosos. Y en general no quedan embarazadas de su noviecito de 15: muchas veces son víctimas de violaciones o abusos deshonestos por parte de adultos, delitos que en muchos casos no se denuncian porque el culpables es miembro de la familia. Yo creo que ser madre debería ser un momento de plenitud de una mujer, y no una tragedia o un accidente en la vida de una niña.
Hay mujeres de familias patricias que van a misa, pero cuando viene la noticia del embarazo de la nieta le recomiendan que “se lo saquen” (como si fuera una cosa), en clínicas privadas y con excelentes profesionales, claro, porque las horroriza la idea de tener una madre soltera en la familia. Y muchos de los que se les ponen los pelos de punta con el aborto después dicen “estos negros tienen montones de hijos porque no se cuidan”. Recordemos que la Iglesia también desaprueba los anticonceptivos y los profilácticos.
Un ejemplo interesante para pensar es el de los Testigos de Jehová, que no aceptan transfusiones de sangre. Mis respetos con sus creencias, pero imagínense que si ellos fueran una amplia mayoría en el país, y se legislara para toda la población de acuerdo con ese culto, se perderían inútilmente un montón de vidas o tendríamos cárceles llenas de médicos y pacientes transfundidos.
Lo que produce negar algo que ya sucede, es que haya ocultamiento, miedo, culpa. Impulsar que se despenalice o legalice el aborto no quiere decir necesariamente recomendarlo. Creo que si el tema deja de ser tabú, habrá muchas más oportunidades de conversarlo y debatirlo, de que una chica o una mujer no tengan que esconderse avergonzadas o temerosas: podrían recibir más opiniones, consejos, apoyo. Muchas mujeres estamos convencidas de que debemos tener soberanía sobre nuestro cuerpo, libertad de decidir sobre nuestra salud física y mental. Tal vez a algunas les cueste aceptarlo, pero les pido que piensen sin prejuicios y sin hipocresía. No creo que a ninguna mujer le guste la idea de abortar y sin embargo las estadísticas muestran que un alto porcentaje recurre a esta práctica a lo largo de su vida. Incluso mujeres que ya tuvieron hijos. Miremos a nuestro alrededor, a nuestras amigas, familia, colegas, vecinas y veremos la evidencia: no estamos rodeados de asesinas. Sin duda, hay que hacer campañas de anticoncepción y educación sexual, generar conciencia sobre la salud reproductiva. Ese es un trabajo lento y que llevará años. Mientras tanto, la realidad sigue apremiando."


El Ministro de Salud de la Nación se ha manifestado recientemente en contra de la legalización del aborto. Se sabe que la Presidente también está en ésta línea. Y por eso, la presión social que tenemos que hacer para obtener este derecho tendrá que ser mayor y sólo puede darse -en el plano de la política partidaria y formal- a través de un compromiso transversal. No veo otra forma que no sea en la calle para reclamarlo, sobre todas las cosas porque los medios aún dan pocoespacio a ésta demanda. Y cuándo lo hacen, en general, lo hacen para atentar contra el avance en esta materia.




Las fotos pertenecen a la cobertura que hicieron desde ANRed.

Armas para el pueblo ya...

Con motivo del arranque de la nueva "temporada" de Peter Capusotto y sus videos (12 episodios, a partir de hoy a las 23 hs. por la TV Pública) los diarios de mayor tirada del domingo se hicieron eco. Dejo en este post un fragmento interesante de una nota y los links a las versiones completas de varias.

Miradas al Sur
Diego Capusotto: “Soy nihilista, anarquista y peronista”
Por Sebastián Feijoo


–¿Lo de oficialista te incomoda?
–Lo de humor oficialista, sí. El rock no tiene nada que ver con (Néstor) Kirchner. A no ser que haya tenido una banda y nunca me enteré. Nosotros estábamos en Canal 7 en la época de la Alianza y a nadie se le ocurrió decir que hacíamos humor aliancista . Pero en el escenario de hoy, cruzado por intereses de todo tipo, uno tiene un programa en el canal estatal y es kirchnerista. Yo me cago de la risa. Pero es una mirada muy vulgar, expresa demasiada liviandad.
–Y más allá del programa en sí mismo, ¿te sentís identificado con este gobierno?
–Es el Gobierno con el que siento más empatía desde la vuelta de la democracia. Creo que se avanzó en muchos aspectos y se enfrentó a poderes muy grandes y nefastos. Pero tampoco considero que estemos en un gobierno inmaculado, o en La Habana del ’59. No soy tan pelotudo. Lo que pasa es que uno mira la oposición y se espanta. ¿”Mejor Felipe”? Quién puede creer eso. ¿De Narváez y su peronismo disidente de Perón? Menos. La UCR se abraza a un traidor como Cobos y lo bendice como ex traidor. Después... Carrió es un personaje que entra en una especie de nebulosa de mugre...


Acá otras de ayer:

Clarín
Capusotto: "El humor me pone en un lugar más noble"
Por Adriana Schettini.

La Nación
Pedro Saborido: El hombre detrás de Capusotto
Por Ricardo Marín.

Página12
Capusotto: “Nuestra única pretensión es hacer alianzas con la gente”
Por Mariano Lago.

La "otra" madre



El suplemento SOY de Página12 tiene una agenda temática totalmente inhallable en otros medios gráficos de tirada masiva en la Argentina. Hago la salvedad de "tirada masiva" y "gráficos" porque puede que existan otros que desconozca, pero, me parece, ninguno lo hace en esta medida.

El viernes pasado (11 de junio de 2010) dedicaron su tapa a la "otra" madre, la madre no biológica que integra una pareja de lesbianas. Lo hicieron a través de distintos testimonios en primera persona tomados de un libro de Harlyn Aizley, "Other Mother" (La otra madre. Confesiones de madres no biológicas y lesbianas).

Les comparto especialmente (y pego al final del post) el testimonio de Marta Dillon, por lo tierno y lo bello de cómo lo cuenta. Pueden ver todos en este link (abre aparte).

Para los que quieran seguir ahondando en este tema, les comentamos que el grupo "Lesmadres" sacó su segundo cuadernillo titulado "Nuestras familias y sus leyes: situación y resguardos legales", puede descargarse de su página web.

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"El nombre propio"


Por Marta Dillon

Nuestro hijo, F., usa unas pocas palabras. Es que él habla con dicción perfecta o se calla, presunción que agota su vocabulario en: asco, agua, caca, auto, mirá, dejame, dame, listo, chau, no. Anoche creímos que decía “youtube”, pero de inmediato nos rescatamos, no es posible que diga semejante cosa antes que mamá. Además, cuando quiere que le ponga videos de los muppets me pide “mi mi”, que es la sílaba con que se canta la Canción de la Alegría según los célebres muñecos. Por supuesto –por supuesto dice esta madre babosa– repite muchas otras palabras: desde los nombres de sus amigos hasta “uh ha”. Quiere decir upa, algo que le enseñé yo. Aunque yo le enseñé a pedir “upa, mami”, él se quedó con lo fundamental (brazos arriba y sonido gutural). Sabe, como solemos aprender quienes hemos sido amados a esa edad, que alguien lo va a entender. Sobre todo nosotras, sus mamis. Sin embargo, debo decir que se nos cruzó por la cabeza que sea la sobreabundancia de madres –y esa necesidad de decir mami A. y mami Marta todo el tiempo– lo que lo aleja de las dos sílabas mágicas y entonces empezamos a intentar entre nosotras la estrategia de nombrarnos distintas, una mamá, la otra mami. Pero la verdad es que se nos confunde. Y además no nos resulta justo. ¿Quién quiere quedarse con el diminutivo para siempre y quién con la solemnidad de la palabra completa? Las dos somos madres y a las dos nos toca de tanto en tanto eso de “tu hijo” y también él puede escuchar de ambas bocas “es que tu madre...”, fórmulas típicas de las rencillas cotidianas que en definitiva son el meollo de la vida misma.

Sin embargo, y por las dudas, también lo alentamos a que nos llame por nuestros nombres. En mi caso, al menos. En el caso de A., su nombre es tan largo que optó por su apellido bisílabo, a lo que nuestro hijito respondió muy bien... en los siguientes cinco minutos. Después lo olvidó, como olvidó el “ta ta” con que responde a veces a mi insistencia.

Intimamente creo que A. se merece el primer “mamá”. No sólo por haberlo gestado y parido con la majestad y el poder que tales tareas requieren; también porque es mi amor y entonces quisiera ser testigo de ese temblor que provocan las primeras veces. Además, debo decirlo, F. ya me ha regalado momentos memorables. Como querer venir conmigo aun estando en brazos de ella, que lo amamantó durante más de un año. O morderme la nariz de pura euforia porque todavía no sabe dar besos más que a la distancia y cuando se despide.

¿Es necesario que me diga mamá para saber que eso soy para él? Ahora puedo decir que no. Aunque el tiempo de la adopción, ese que sucede entre el extrañamiento y el amor incondicional, incuba el germen de la duda. A la distancia puedo decir que fue un tiempo corto, aun cuando la adopción de este hijo que no parí sea un compromiso que se renueva a diario, como los votos del amor. La misma noche en que nació, F. durmió sobre mi pecho, toda la noche. Su otra madre durmió a nuestro lado, a pata suelta, agotada y tranquila. En esas horas se fundieron nuestros olores y nuestros latidos –una manía más de la que cuesta despegarse. ¿Hay algo mejor que dormir en dulce montón?–, mi insomnio de ojos como platos con la respiración relajada de los dulces durmientes. En esas horas después del parto, yo estaba teniendo a mi hijo, literal y metafóricamente.

Hace poco, mientras comíamos en un restaurante, salimos A. y yo a fumar un cigarrillo. Otro fumador se acercó a hablarnos. ¿Vinieron solas? Nos miramos. ¿Acaso no éramos dos? A. se adelantó: “Sí, vinimos sin hijos”. El tipo insistió, solas para él era sin machos. “Somos una pareja”, dije yo. Como un hábil pescador, el tipo recogió la línea tan rápido como pudo, preguntó cuántos hijos teníamos, dijo qué lindo, él también tenía los suyos. Después de esa conversación, A. me dijo: “Estoy harta de que digas que tenemos un solo hijo. Tenemos dos, y una nieta”. A ella, adoptar a nuestra hija mayor le llevó varios años. Su reclamo fue más dulce que un beso en la boca. Además, supe otra cosa. Nuestra hija mayor jamás le va a decir mamá a A. Pero la maternidad es un vínculo que se ejerce unilateralmente. Para decirlo en criollo: un viaje de ida.

Con F., nuestro bebé, es distinto, por supuesto. Para él y con él estamos inventando una constelación nueva. Además de sus dos madres tiene un padre, lo que convierte todo en más difícil de explicar –extrañamente– a vecinxs, empleadas domésticas e incluso familiares. Creo que nuestrxs amigxs tienen menos problemas al respecto. Estoy segura de que F. no tiene ninguno, aunque puedo imaginar su revoleo de ojos en señal de hartazgo cada vez que tenga que hacerse cargo de su propio coming out familiar.

Hay consenso entre quienes nos rodean en que F. tiene mis ojos, el placer por bailar heredado de su padre y el carácter impetuoso de su otra madre. “Otra”, sí, porque soy yo quien escribe, mami Marta, aunque todavía es una incógnita saber cómo me va a nombrar. Qué importa, en este viaje de ida lo importante no es llegar, mucho menos tener retorno. Lo que importa es andar el camino. Y en eso estamos, en eso estamos.

Testimonios recogido por Harlyn Aizley en su libro Other Mother.
(La otra madre. Confesiones de madres no biológicas y lesbianas) Beacon Press, Boston.

Noticias de ayer

"En el medio" es un muy buen programa de la bellísima señal creada y administrada por el Ministerio de Educación de la Nación. Conducido por Gisela Busaniche, ya va -si no me equivoco- por su segunda temporada por el Canal Encuentro. Se puede cada capítulo "nuevo" los viernes a las 22:30 y luego tienen varias repeticiones.
Además, en la página web del canal hay una sección que se llama Descagas Encuentro en dónde se pueden ver y descargar programas ya emitidos u otros materiales similares (como por ejemplo un capítulo de este programa sobre Periodismo de género que aún no pude ver)



Compartimos acá, en la semana en que se conmemoró el lunes 7 el llamado "día del periodista", un programa dedicado a los diarios. Hace menos de un mes arrancó un diario nuevo (Tiempo Argentino) y hay uno en un conflicto que está teniendo por suerte un poco más de visibilidad y solidaridad de varios periodistas de otros medios (Crítica de los Argentinos). También hay diarios como La Nación y sus intentos de despido más recientes, o de Clarín que no tienen Comisión Interna y tienen en todo el "Grupo" una persecusión sindical de la que poco se habla. Con relación "Crítica...", se pueden ver el blog de los trabajadores del diario (acá) y seguirlos en Twitter (acá).


Dos videos más: uno -del noticiero Visión Siete (Canal 7-TV Pública)- en el que la Presidente recibió a trabajadores del diario Crítica de la Argentina (rebautizado en el día del periodista "Crítica de los Trabajadores" en la edición especial que el lunes editaron y también le entregaron en esa ocasión); y otro (vía TV PTS) del acto en la puerta del diario "Crítica..." también el lunes. Nótese, en este último, el testimonio de Tomás Eliashev (sí, es el hijo de "Pepe", aunque parezca mentira). Una cosa más: Descubrimos también, en el minuto 7:58, pasando por detrás a un amigo de la casa.

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