El Consejo Superior se Posicionó en Defensa del Programa UBA XXII de Educación en Cárceles

En el día de ayer, el Consejo Superior de la Universidad de Buenos Aires, por iniciativa de la mayoría estudiantil, redactó un comunicado en el que se posiciona firmemente en defensa del Programa de Educación en Cárceles UBA XXII, que está intentando ser desarticulado por el Servicio Penitenciario Federal.

Los consejeros estudiantiles denunciaron que “desde hace un tiempo, el Servicio Penitenciario Federal viene violando el espíritu de autonomía universitaria del Centro Universitario de Devoto (CUD), realizando allanamientos y traslados de internos con la excusa que desde el lugar se hacen secuestros express”. Como consecuencia de esto, siete internos comenzaron una huelga de hambre como forma de protesta y de dar a conocer a la sociedad la situación por la que están pasando.

El CUD es una experiencia inédita en el mundo, que funciona desde hace 25 años, en la que los internos del penal pueden realizar carreras universitarias, constituyéndose en una posibilidad real de reinserción social para todos aquellos que pasan por ella.

El lunes de la semana que viene se realizará una movilización al Ministerio de Justicia de la Nación para exigir una pronta solución a los atropellos del Servicio Penitenciario Nacional hacia el CUD.

A continuación, adjuntamos el comunicado emitido por el Consejo Superior:

“Al Sr. Ministro de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación
A la opinión pública

Desde hace veinticinco años, y en el marco de un convenio con el Ministerio de Justicia, la Universidad de Buenos Aires lleva adelante el Programa UBA XXII por el cual condenados y procesados pueden cursar estudios y carreras que se brindan en esta Universidad. En su larga trayectoria, el programa ha contribuido a humanizar los ámbitos de encierro y garantizar el ejercicio pleno del derecho a la educación de quienes sufren la privación de la libertad, y se ha convertido en una referencia indiscutida sobre este tipo de proyectos a nivel nacional e internacional.

El normal desarrollo de las actividades del programa, especialmente en el Centro Universitario de Devoto (CUD), está siendo seriamente obstaculizado. Una serie de hechos ocurridos desde mediados de septiembre de 2010, en los que se alega que uno de los internos se encuentra involucrado en presuntos delitos, condujeron al Servicio Penitenciario Federal (SPF) a llevar a cabo acciones que suponen un claro avance institucional sobre el Programa. Inconsultamente el SPF suspendió actividades universitarias, desplazó otras fuera de la órbita del CUD, desarmó pabellones de estudiantes, trasladó presos estudiantes a otras unidades penales, realizó un allanamiento asistido con fuerzas de seguridad en horario de clase y en presencia de un docente -sometiéndolo a una seria situación de tensión-, secuestró computadoras que son patrimonio de la Universidad -produciéndose incluso el faltante de un equipo nuevo en dicha maniobra-, impidió el acceso a docentes, entre otras cuestiones de gravedad.

La Universidad de Buenos Aires no obstaculiza al funcionamiento de la Justicia, y respeta las normas de seguridad establecidas por el régimen penitenciario. Sin embargo, aun en el medio carcelario, la investigación sobre la comisión de delitos supone respetar tanto el debido proceso como el marco de autonomía universitaria fijado por la Constitución Nacional para las universidades nacionales.

La tarea de la Universidad en la cárcel es enseñar, volver real el derecho a la educación, formar personas con pensamiento crítico, aportar al desarrollo del conocimiento en distintas áreas científicas, y acercar sujetos marginados a prácticas de ciudadanía que integren y hagan valer su condición humana.

Entre los estudiantes del Programa UBA XXII el índice de reincidencia es notoriamente menor que en el resto de la comunidad carcelaria. Esto es atribuible al ámbito de libertad del que los internos gozan en las instalaciones destinadas al CUD y de la educación que esta casa de estudios les proporciona. El proceso de resocialización es complejo y excede los límites de la enseñanza universitaria, aunque esta es un factor importante en ese contexto.

La seguridad en las cárceles es responsabilidad del SPF. La educación universitaria en las cárceles es responsabilidad de la Universidad.

A la fecha, el Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos no ha dado ninguna explicación ni respuesta a los planteos hechos por la UBA sobre esta situación, y está incumpliendo la normativa vigente sobre educación en cárceles y los convenios existentes. Las acciones emprendidas en el CUD son un ataque injustificado a la Universidad de Buenos Aires. Reclamamos enérgicamente a las autoridades competentes el retorno a las condiciones anteriores y el restablecimiento de todas las actividades desarrolladas en dicho espacio”.

Fuente: Juventud Informada

Agradecemos la difusicón de esta información - Prensa CCC


XIX Marcha del Orgullo LGTTBI

Miércoles 10 l Charla – Debate

Sala Meyer Dubrovsky [3º Piso] 19:00 hs

En el marco de la sanción de la ley de matrimonio igualitario, reflexionaremos acerca de como los medios de comunicación reflejan el reclamo por la igualdad de derecho del movimiento LGTTBI ante la ley y construyen sentido en el común de la sociedad.

Panelistas: Lohana Berkins (Presidenta de la Cooperativa de Trabajo Nadia Echazú), Flavio Rapisardi (filósofo, docente e investigador UBA y UNLP militante de FALGBT - Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans) y Claudia Vásquez (Directora, del Observatorio de Comunicación, Géneros y Diversidades con perspectiva en Derechos Humanos de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP )

Coordina: Alejandro Aymú (Investigador CCC)

Organiza: Departamento de Comunicación


Prensa: Cecilia Balaguer l Carolina Guevara l prensa@centrocultural.coop l Tel: 5077-8016
Av. Corrientes 1543, Buenos Aires l www.centrocultural.coop

Presentación del proyecto de Ley de identidad de género

Presentación del proyecto de Ley de identidad de género


El jueves 11 de noviembre a las 17:00 hs en la sala José Luis Cabezas del Congreso de la Nación, será presentado el proyecto de Ley de identidad de Género redactado por la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT), la Cooperativa Nadia Echazú, el Movimiento Andiscriminatorio de Liberación (MAL) y Futuro Transgenerico.



El proyecto está firmado por las/os Diputadas/os Diana Conti (FpV), Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro), Martín Sabbatella (Nuevo Encuentro), Margarita Stolbizer (GEN), Cecilia Merchan (Libres del Sur), Victoria Donda (Libres del Sur), Marcela Rodríguez (Coalición Civica-ARI), Fernanda Gil Lozano (coalición Cívica-ARI), Remo Carlotto (FpV) y Carmen Storani (UCR)



Además cuenta con el aval de las organizaciones MISER, Ave Fénix, Apidh, 100% Diversidad y Derechos, Putos Peronistas, Jóvenes por la Diversidad, Antroposex, Lesmadres, GES (Inst. Gino Germani), CTA Mar del Plata.



El proyecto se asienta sobre cuatro ejes fundamentales para entender las identidades trans y evitar formas de reproducción normativa binarias (varón-mujer):

Primero la despatologización (no considerar a las identidades trans como enfermedades); segundo la desjudicialización (el trámite de reconomiento es un trámite administrativo expeditivo ante el registro civil de jurisdicción de la persona peticionante); tercero se prevee la desestigmatización (incorporando la noción de no discriminación de las identidades trans conforme los Principios de Yogyakarta) y cuarto que resulta ser, además, una resultante de las anteriores, la descriminalización de las identidades trans. Por último, este proyecto arbitra la cuestión de las personas intersexuales en términos generales propiciando un principio rector de no a las terapias abusivas.”



Emiliano Litardo, abogado de la CHA y redactor del proyecto afirmo que "contribuye a la gestión de una política pública inédita en Latinoamérica ya que se reconoce y garantiza la multiplicidad de las identidades trans en todas sus expresiones."



"Violar los Derechos Humanos de las personas travestis, transexuales, transgeneros e interesex, es violar los DDHH. Confiamos que con la aprobación de este proyecto construiremos herramientas de plena ciudadania y avanzaremos en la lucha contra la discriminación hacia las personas trans", aseguró Lohana Berkins, dirigente de Alitt.



Diana Sacayan, dirigente de MAL, dijo que "creemos que este proyecto, producto del trabajo colectivo y la articulación de varias organizaciones, es el que mejor representa el espíritu de la lucha por el respeto de las identidades trans, garantizando el acceso a la salud y a la documentación para que refleje las distintas expresiones travesti, transexual y transgenero. Y aunque sabemos que una ley no va a solucionar las situaciones de exclusión y estigmatización que sufren las personas trans, seguiremos trabajando fuertemente para transformar estas realidades. Se abre ahora el juego para que las travestis demostremos una vez mas que podemos ser protagonistas de nuestras propias políticas."



"Nos pareció muy importante trabajar conjuntamente con otras organizaciones y activistas trans para la construcción del proyecto de ley de identidad de género para que reúna todas las necesidades y visiones posibles. Consideramos que fue muy positivo el recorrido que nos llevo a construir el diálogo entre tantas organizaciones. Hoy el colectivo trans está reforzando sus vínculos y de por si, este es un logro que nos debíamos todos y todas." sostuvo Claudia Puccini, activista trans de la CHA.



Convocamos a todos los medios de comunicación, senadores/as, diputados/as y a todas las personas a la presentación del proyecto y la conferencia de prensa el próximo JUEVES 11 DE NOVIEMBRE, 17 HS, SALON JOSE LUIS CABEZAS, CONGRESO DE LA NACION, Av. Rivadavia 1864, entrepiso



Contactos:



Comunidad Homosexual Argentina

Claudia Puccini, activistas trans: 15-6424-4187

Emiliano Litardo, abogado: 15-5523-7647



Cooperativa Nadia Echazú

Lohana Berkins, presidenta: 15-6471-1756



Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación (MAL)

Diana Sacayán, presidenta: 15-3376-0269



Futuro Transgenerico

Marlene Wayar, presidenta: 15-3875-2113



Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT)

Norma Gilardi, secretaria: 4265-4949



Marlene Wayar
Coordinadora General de FUTURO TRANS
Co-fundadora de la Red Trans de Latinoamerica y el Caribe "Silvia Rivera"
Directora de "El Teje" 1º Periodico Travesti de Latinoamerica
http://www.rojas.uba.ar/contenidos/revistas/index.php
Email: marlenewayar@yahoo.com.ar
Ciudad Autonoma de Buenos Aires
República Argentina
Cel: +54 +11-38752113
Comunicado del Director del Programa UBA XXII y de los coordinadores de cada facultad por la situción en el CUD #fsoc #ffyl #fuba #uba

El Director del Programa UBA XXII, educación en cárceles, y los coordinadores de las unidades académicas participantes, nos dirigimos a la comunidad con el objeto de manifestar nuestro más enérgico repudio a la campaña de (des)información originada en la Dirección Nacional del Servicio Penitenciario Federal, que busca desacreditar la labor que lleva adelante la Universidad de Buenos Aires en las cárceles federales de la zona metropolitana.

Desde hace veinticinco años la comunidad universitaria desarrolla una iniciativa inédita en contextos de encierro, brindando la posibilidad a las personas privadas de su libertad de iniciar o continuar alguna de las carreras de grado ofrecidas o participar de actividades y cursos de extensión universitaria.

El Programa UBA XXII se ha convertido en referencia nacional e internacional en la materia, colabora con la posibilidad de acceder a las herramientas que sólo el conocimiento brinda, para consagrar derechos no cercenados por la pérdida de la libertad y que, a su vez, coadyuvan para reducir los conflictos que se pudiesen generar con la vuelta al medio libre.
Sabido es que en las cárceles argentinas no se cumple con el mandato de la ley, ni siquiera con lo que establece el artículo 18 de la Constitución Nacional cuando expresa que: “…Las cárceles de la Nación serán sanas y limpias, para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaución conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquélla exija, hará responsable al juez que la autorice”.

Sin embargo, en nuestras cárceles, lo único que se fomenta es la reincidencia; en ellas se producen delitos diariamente como el que las autoridades penitenciarias pretenden endilgar a la presencia de la Universidad (secuestros virtuales desde la cárcel), o como el investigado por la Justicia Federal y que produjo un allanamiento el día 2 de noviembre de 2010 en la cárcel de Villa Devoto, porque una organización dedicada al narcotráfico operaba desde el penal, hecho que en nada vincula a la Universidad y que demuestra con palmaria claridad los escasos controles de la administración penitenciaria para evitar la comisión de delitos en todos los espacios a su cargo.

Al respecto, nos vemos en la obligación de aclarar lo siguiente:
1) Si algún estudiante y/o docente de la Universidad se encuentra acusado de la comisión de un delito, deberá responder individualmente ante la justicia como corresponde. No es la UBA el órgano al que la ley otorga la posibilidad ni el deber de juzgarlo.
2) Al día de la fecha el Servicio Penitenciario Federal se ha negado a brindar los elementos que fundan su acusación, que es difundida en tiempo potencial, es decir supuesta. De esta manera, hace imposible la apertura de sumarios administrativos en la Universidad de Buenos Aires, a fin de deslindar o establecer responsabilidades y las posibles sanciones que pudiesen sobrevenir al respecto.
3) Como consecuencia de estas acusaciones vertidas en términos posibles, no de certeza, el Servicio Penitenciario Federal sin dar aviso, sin expresar fundamento alguno y rechazando el dialogo con los representantes de la Universidad, suspendió todas las actividades universitarias durante dos días, interrumpió el servicio eléctrico de las computadoras de la Facultad de Ciencias Exactas, para luego trasladar el equipamiento informático de manera inconsulta a un aula acondicionada especialmente con rejas y candados fuera del espacio universitario, alteraron el lugar físico donde se desarrollan distintas actividades extracurriculares, cursos y talleres organizados por las unidades académicas y distintas expresiones estudiantiles de la Universidad, suprimieron actividades y visitas, y se incumple la Resolución ministerial 1527/09 que establece las condiciones para acceder o permanecer a las carreras que la UBA ofrece en el marco del convenio oportunamente suscripto con el Servicio Penitenciario Federal. Durante este tiempo se produjeron distintas irregularidades, como el faltante de una computadora, traslados de estudiantes a otras unidades y de los pabellones de estudiantes a pabellones comunes, entre las más traumáticas. En este momento un grupo de estudiantes del CUD está realizando una huelga de hambre en protesta por estas medidas.

Corresponde recordar que la Universidad Pública no es “medicina” contra el delito, y que asumimos el compromiso de trabajar en las cárceles con la firme convicción que es mejor que exista educación intramuros a que no exista, que la seguridad de los establecimientos penitenciarios es exclusiva responsabilidad de los funcionarios dependientes del Poder Ejecutivo Nacional y que la investigación de posibles delitos en ese contexto debe ser abordada por el Poder Judicial.

Reafirmamos nuestra voluntad para seguir desarrollando las actividades universitarias dependientes del Programa UBA XXII. Para ello solicitamos a las autoridades del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de la Nación que informen a las autoridades universitarias los fundamentos para los hechos aquí descriptos y que impongan a las autoridades penitenciarias el deber de facilitar, y no obstaculizar, el cumplimiento de los acuerdos entre ambas instituciones para poder seguir llevando adelante con normalidad, y enmarcadas en la legislación vigente, esta iniciativa educativa de la Universidad de Buenos Aires.

Buenos Aires, 3 de Noviembre de 2010.

Leandro Halperin, Director de UBA XXII – Nair Repollo, Ciencias Exactas – Marcelo Langieri, Sociología - Estela Cammarota, Ciencias Económicas – Juan Pablo Parchuc, Letras – Elena Gomez, Abogacía – Eduardo Gonzalez, Psicología – Liliana Cucut y Paola Calcagno, Ciclo Básico Común.
Reproducimos el post de ayer de Colectivo de Juegos:


Colectivo de Juegos #45



El día de mañana, sábado 6 de noviembre de 2010, se realizará una nueva Marcha del Orgullo LGTTTBI en la ciudad de Buenos Aires (la convocatoria es a las 18 hs a Plaza de Mayo). Como parte de nuestra adhesión a la marcha, hoy traemos este juego, con una frase de la activista (si se nos permite la apreciación) más lúcida del movimiento LGTTTBI local, Marlene Wayar.

  • Criptofrase #12


Y el martes próximo podrán consultar las Soluciones en este mismo blog.

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Colectivo de Juegos #45



Criptofrase #12


Hacer clic en la imagen para agrandar (se abre en una ventana aparte)

Descubra la frase oculta de la activista trans Marlene Wayar.


Versión para Imprimir #45


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Colectivo de Juegos
Los Viernes: ¡Nuevos Juegos!
Y las soluciones, ¡los martes!

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Declaración del Colectivo de Varones Antipatriarcales en el marco de la Marcha del Orgullo LGTTTBI

El “orgullo” es la dignidad de hacer nuestra disidencia visible

Los compañeros que integramos el Colectivo de Varones Antipatriarcales celebramos la Marcha del Orgullo como símbolo de lucha contra el HeteroPatriarcado, y su pretensión autoritaria de negar la disidencia sexual y las identidades genéricas no normativas. Nuestra disidencia, más allá de ser bi, heterosexuales o putos, es con la heterosexualidad en tanto régimen político obligatorio y normalizador.

Che, Macho, Abrí el armario!!!

Los varones, generalmente nos construimos como tales, internalizando un modelo de masculinidad hegemónica que nos impone una forma de ser y actuar que atenta contra las posibilidades de construir lazos solidarios, cooperativos, horizontales. Ser varón, en el ideario patriarcal, es ser activo, competitivo, agresivo, racional, apático y fundamentalmente, ejercer algún tipo de poder sobre otrxs. Para alcanzar la cúspide de las jerarquías sociales, también deberíamos ser propietarios y buenos consumidores, proveedores de familia, blancos, cristianos y claro está; heterosexuales.

La trans-lesbo-homofobia se convierte así, en una característica de la masculinidad hegemónica, en un rechazo que a la vez que violenta y discrimina, reafirma la propia “hombría”. En éste sentido, nuestro aporte específico a estas luchas, pasa por poner en cuestión ésta masculinidad hegemónica, empezando por deconstruir nuestras propias identidades, y por hacer visible la necesidad de que rompamos la complicidad machista entre varones, para recrearnos en la reflexión y en la lucha colectiva

Para todxs TODO!!

Nos organizamos contra toda forma de desigualdad, y esto incluye al sistema capitalista que nos aliena y explota. Por ello, repudiamos la mercantilización de la marcha por parte de la burguesía gay friendly y quienes confunden la fiesta y la lucha con alegría, con un evento de auspiciantes del ambiente.

Aún con críticas al matrimonio como institución, apoyamos activamente la sanción de la ley de matrimonio igualitario, en tanto materialización y empuje hacia una ampliación de los imaginarios posibles, en tanto proceso de reconocimiento y visibilización que superó completamente a la reforma legal en sí misma. Pero la igualdad está aún lejos del horizonte.

La transfobia está a la orden del día, con edictos policiales y códigos contravencionales como el que quiere imponer Scioli, así como con aquellas iniciativas pogres que proponen una ley de identidad de género que sigue acorralándonos entre dos opciones; se es mujer, o se es varón. Avanza sobre el imaginario que santifica el destino inexorable del cuerpo biológico, pero se mantiene firme en el binario de género mujer-varón, negando a travestis, transexuales y transgéneros, y manteniendo el poder estatal de dictaminar jurídica y psiquiátricamente, negando la autonomía sobre nuestros cuerpos e identidades.

La Lesbo-Trans-Homofobia de estado que niega iguales derechos a sujetxs diversos, alimenta y reproduce la violencia heterosexista.

Estamos transitando un tiempo dónde las reivindicaciones sexo genéricas cobran una fuerza creciente, pero los actores reaccionarios no son pocos ni subestimables.

Está en el diverso movimiento y activismo LGTTTBI salir del armario de los dogmas y las construcciones sectarias, luchar por superar la fragmentación existente, y avanzar en articular la diversidad desde abajo.

Por todo esto luchamos, como dice Lohana Berkins, PARA QUE NO UN PEDACITO, PARA QUE TODO EL CIELO SEA ROJO, REBELDE, RESISTENTE, Y QUE EN ESE CIELO BRILLE FUERTE EL ARCO IRIS NOS VEMOS EN LAS LUCHAS! NI MACHOS, NI FACHOS! COLECTIVO DE VARONES ANTIPATRIARCALES!

CICLO DE DOCUMENTALES

DEBATE DEL BICENTENARIO LATINOAMERICANO

GACETILLA DE PRENSA

Todos los jueves de Noviembre, 21hs.

Espacio Cultural Nuestros Hijos, Av. Libertador 8465, Núñez.

Entrada libre y gratuita.

Durante el mes de noviembre proyectaremos documentales que abordan diferentes problemáticas que nos afectan actualmente como sociedad y luego de cada proyección se realizará una charla debate sobre lo visto con el sociólogo Walter Bosisio, Coordinador ed la carrera de Educación, Cultura y DDHH de la UNIPE , los realizadores del documental o gente vinculada al tema, y con los presentes, coordinados por el periodista Felipe Deslarmes.

JUEVES 4

Hambre de soja

Dirección: Marcelo Viñas 2004 - 51 min.

En los últimos años la agricultura argentina aumentó su producción a niveles antes nunca imaginados gracias al cultivo de soja transgénica. Sin embargo, esta soja es el principal enemigo que tiene la Argentina como país agropecuario y productor de alimentos. La soja permite aumentar la producción, pero produce la desertificación del suelo, una masiva contaminación ambiental, pérdidas irreparables en la biodiversidad de ambientes naturales, la desaparición de alimentos básicos, y un aumento de la desocupación, el hambre y la indigencia. HAMBRE DE SOJA permitirá descubrir la otra cara del cultivo de soja transgénica en la Argentina.

JUEVES 11

Nos Otros

Dirigida por Daniel L. Raichijk. 2008. Duración 80 min.

Documental acerca de cómo vemos a los demás y en qué manera relativizamos su existencia. Discriminación, segregación, ignorancia: conceptos que son reflejados en nuestros actos. El documental de 80 minutos desgrana el discurso discriminador del argentino desde los tiempos de la Conquista hasta hoy (originarios, afro americanos, "cabecitas negras", inmigrantes de países limítrofes o excluidos). El director de la obra, Daniel L. Raichijk, muestra en Nos Otros cómo las grandes figuras de nuestra historia, los referentes actuales y la gente común siguen articulando elementos discriminadores. Con el espejo como elemento unificador, Nos Otros se introduce en los lugares donde el otro no se ve reflejado tal cual es: en la reserva indígena del Chaco, la tribuna del fútbol, en los medios, en la calle, en el centro de la comunidad boliviana.

JUEVES 18

Regístrese, Comuníquese y Archívese

Dirigida por Nora Anchart y Mónica Acosta 2009- 67 min.

"Documental realizado sobre la base del documento SUBVERSIÓN EN EL ÁMBITO EDUCATIVO (Conozcamos a nuestro enemigo) que fue firmado el 27 de octubre de 1977 por el entonces ministro de Cultura y Educación de la dictadura Juan José Catalán y distribuido en todos los establecimientos educacionales del país a docentes y autoridades escolares, con el propósito de buscar ""subversivos"" en los niveles inicial, primario, secundario y superior.

Regístrese, Comuníquese y Archívese, filmado en 1995 y reeditado en 2009, fue realizado gracias al aporte de muchos de los sobrevivientes de ese sistema de ""lavado de cerebros"" que tanto en la Ciudad de Buenos Aires, como en la Provincia de Buenos Aires y en la Ciudad de La Plata acercaron sus materiales escolares, fotografías, cuadernos, dibujos, documentos y testimonios que permitieron ver el modo en que esas indicaciones fueron cumplidas, y también, resistidas.

Regístrese, comuníquese y Archívese es un homenaje a la lucha de los maestros que resistieron esta política, a la memoria y una apuesta a la capacidad de construcción de las nuevas generaciones, para que la línea de transmisión que fue abruptamente cortada, pueda reconstruirse a partir de la experiencia histórica de los que ya no están y de los que quedaron.

Regístrese, Comuníquese y Archívese es quizás la punta del iceberg para poder empezar a pensar en la llamada ""derrota cultural"" de la Argentina , sus orígenes y consecuencias; un punto de partida para desentrañar los problemas estructurales de nuestra incipiente democracia.

JUEVES 25

Comunidad de locos

Dirigido por Ana Cutuli 2005 - 63 min.

Documental que trata el tema de las comunidades terapéuticas, que tiene su origen en Inglaterra de la post-guerra y que otros países de Europa tomaron y modificaron. En éste film se rescata la experiencia de la Argentina. En 1957 se produjeron tres hechos importantes para el campo de la Salud Mental en la República Argentina ; se creó en Instituto Nacional de Salud Mental, la carrera de psicología se implantó en la UBA (Universidad de Buenos Aires) y Mauricio Goldemberg dirigió el primer Servicio de Psicopatología en el policlínico de Lanas (Pcia de Buenos Aires). De esto da cuenta primer tomo del libro “Las huellas de la memoria, psicoanálisis y Salud mental en la Argentina de los 60 y 70– “, parte de cuya investigación es el punto de partida de este film. El documental está basado en entrevistas a los protagonistas de las dos experiencias que narra, ambas parte del Plan Nacional de Salud Mental de 1967 implementado por el gobierno dictatorial de Onganía.

En el ECUNHI, hemos armado este ciclo de proyección y debate donde cada mes se aborda una temática diferente que invite a encontrarnos, pensar cómo llegamos al momento actual y hacia adónde queremos ir.

La entrada será Libre y Gratuita

ECUNHI (ex ESMA): Avenida del Libertador 8465, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, (1429), Argentina. Teléfono (54 11) 4703-5089

Para quienes asistan con autos: adentro hay lugar para estacionar.

Organiza: ECUNHI Contacto prensa: prensa@nuestroshijos.org.ar

Una sentida autocrítica

Te tenemos que pedir perdón, flaco

Publicado el 3 de Noviembre de 2010



Queríamos decirte simplemente que los anarquistas somos, a veces, muy de vez en cuando, un laberinto de contradicciones. Y que pensábamos votarte. Era nuestra mínima y secreta manera de pedirte perdón.

Lo que te puteamos, flaco. Las cosas que dijimos de vos cuando en la imbécil tentación del engreído revolucionario decíamos que vos eras el monigote de Duhalde. Las marchas que te hicimos. Queríamos decirles a los argentinos que estabas dilapidando nuestra plata dándosela en bandeja al FMI.
Cuántas palabras envueltas en desprecio y sorna. Instruidos en las sabias esgrimas marxistas, enumerábamos los siniestros enemigos de los que te rodeabas. Casi, casi, te ordenábamos que fueses puro. Como nosotros.
En los rudos textos, en las vehementes intervenciones radiales, despedazamos tus confusas relaciones con el poder. Claro que sí, qué otra cosa era un hombre saludando a Bush con una sonrisa. No prestabas atención a nuestra pedagógica manera de llevar adelante el protocolo.
El propósito era que nos escuchases. Que leyeras nuestros volantes, nuestros afiches, nuestras banderas. Tenías que hacerte, de un día para otro, justiciero expropiador de todos los sinvergüenzas. Tenías que rendirte ante nuestras luchas.
Queríamos ser testigos de un milagro que honrara a nuestros santos leninistas: la conversión acelerada de un político burgués a tigre trotskista, como aquel que posa en nuestros posters. Queríamos verte echando a todo tu staff, tus ministros, tus amigos, tu familia, desprendiéndote de cuentas bancarias, bienes, alquileres. Si era posible, Flaco, tenías que tirar los mocasines y la birome Bic. Y desafiliarte del PJ.
Un día, nos enteramos que hablabas en la ESMA. Que entrabas allí con las viejas y con los hijos. Pedazo de oportunista, dijimos. Luego, procuramos escuchar bien aquello que decías. “Como presidente de Argentina, vengo a pedir perdón en nombre del Estado nacional por la vergüenza de haber callado durante 20 años de democracia tantas atrocidades.”
Carajo. Exasperabas nuestra incredulidad eterna. De pronto, un presidente argentino, de la Casa Rosada, les pedía perdón a las Madres; a las mismas Madres que un tiempo atrás (diciembre 2001) habían sido gaseadas, mojadas, atropelladas por caballos por los infames de la Casa Rosada.
Ebrios de indiferencia, pensamos que debíamos aplaudir ese gesto, no más de 24 horas. No podíamos ser aventurados en el elogio. No tolerábamos que no cumplieras, una a una, todas nuestras utopías.
Ni cuando aprobaste la jubilación para los que no tenían aportes. Incluida nuestra vieja, y nuestra suegra.
Ni cuando le brindaste a Chávez, y a otros, el escenario adecuado para mandar a la misma mierda el asesino ALCA. Ni cuando le sacaste el fútbol de las manos al pulpo eterno. Ni cuando quisiste poner un poco de justicia con la 125 cumpliendo tu máxima peronista de llegar al fifty-fifty. Ni cuando desafiaste a Clarín y sus tentáculos. Ni cuando ideaste el final del monopolio de Papel Prensa.
Ni cuando impulsaste el matrimonio igualitario. Ni cuando te enojaste con las claudicaciones de la ex intachable Corte. Ni cuando apagaste las privatizaciones de Aerolíneas, el saqueo de las AFJP, el choreo macrista del Correo.
Ni cuando te extenuaron los impostores, los Alberto Fernández, los Lavagna, los Solá, los Cobos, los Pedraza.
Ni cuando apoyabas una ley que resolviera un cacho de participación en las ganancias. Ni siquiera cuando tu última opinión sobre los burócratas sindicales contenía una frase premeditada: “Hay que dar con el último de los autores intelectuales del crimen de Ferreyra.” Ahora que estás en Santa Cruz, rodeado de los combativos mineros de Río Turbio que adorábamos en los ’90, ahora es como un poco tarde, flaco.
Queríamos decirte simplemente que los anarquistas somos, a veces, muy de vez en cuando, un laberinto de contradicciones. Y que pensábamos votarte. Era nuestra mínima y secreta manera de pedirte perdón.

Publicada originalmente en .

Asesinada por lesbiana PDF Imprimir E-Mail
martes, 02 de noviembre de 2010

GÉNERO| CRIMEN LESBOFÓBICO

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Estefanía Leceras Huilca de 21 años, murió víctima de un acto lesbofóbico: fue acuchillada tras haber sido insultada y perseguida por ser lesbiana. Su asesino, de 24 años, está prófugo. ContraPunto

El crimen ocurrió el lunes 01 de noviembre en Perú, en un barrio de la localidad Los Olivos. Estefanía Leceras se encontraba junto a su hermano y un amigo, cuando comenzó a ser agredida e insultada por su apariencia. “Chica que se vestía como hombre”, relata el diario local “El Ojo” para explicar a qué se refiere cuando habla de “su apariencia”. Estefanía era lesbiana, ésta era la situación incómoda para su asesino; ella no se comportaba ni lucía como se espera que “una mujer” lo haga.

Las agresiones verbales se transformaron en pedradas contra Estefanía y sus amigos y, finalmente, en una persecución que terminó cuando la joven de 21 años fue acuchillada en su pierna por Giancarlo Farías Carrasco, de 24 años. Esta herida causó su muerte.

Actualmente el asesino se encuentra prófugo. La familia de Estefanía exige justicia, pero la visibilidad del caso es opacada por el tratamiento sensacionalista de los “grandes” medios, donde la lesbofobia no es la causa por la que Estefanía fue asesinada, sino su “apariencia”; tal es el caso del sitio web trome.pe que tituló: “Confunde a mujer con un hombre y la mata”, casi justificando primero un crimen, y luego la lesbofobia.

En ésta sociedad heteropatriarcal la única forma de ser lesbiana que se tolera es la construida en función de los deseos masculinos, las lesbianas que no desafían la femineidad, sino que cumplen fantasías de otros. Estefania no representaba a ese estereotipo y su desobediencia al mandato social le costó la vida. Ningún medio denunció esto, y es que ellos, son los principales productores y legitimadores de las identidades socialmente acepatadas.
CONTRAPUNTO | Prensa Alternativa
redaccioncontrapunto@gmail.comEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla
El Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género y
el Proyecto UBACYT F 097 “Violencia y políticas de representación” (Directora: Ana Amado)

invitan a la

Conferencia de la

Dra. Giulia Colaizzi


"Leer el cine: imagen y teoría del género en la época de la globalización"


Martes 2 de noviembre, 19 horas.
Biblioteca del Instituto de Género.
Puán 480, 5to piso

La Dra. Colaizzi es Catedrática de Comunicación Audiovisual y Publicidad en el departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación de la Universitat de Valencia.
Miembro del Instituto Universitario de Estudios de laMujer de la misma Universidad y del Consejo Asesor de la Colección Feminismos de la Editorial Cátedra.

Ha publicado:
Feminismo y teoría del discurso.
The Cyborquesque Subjectivity in the Electronic Age.
Feminismo y Teoría Fílmica
Género y representación. Posestructuralismo y crisis de la modernidad.
La pasión del significante. Teoría de género y cultura visual.
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