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Historias debidas III

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El martes 30 de noviembre a las 22:00 Ana Cacopardo entrevista a Marlene Wayar, activista trans que coordina la organización Futuro Transgenérico y dirige "EL TEJE", la primera revista en América Latina producida desde una identidad travesti. Se bautizó Marlene en honor a la Dietrich. Y aunque nació en Córdoba, se descubrió militante en las esquinas de Buenos Aires, resistiendo la violencia policial y el despojo de derechos.

Y Agrego:

Los martes a las 22:00

Sinopsis
La tercera temporada del ciclo de biografías televisivas conducido por la periodista Ana Cacopardo. El título sintetiza la búsqueda del programa: contar "historias que nos debemos", explorar una agenda de personajes alternativa, indagar historias que dan cuenta de la memoria colectiva.

Hay en Historias debidas un homenaje al género de la entrevista, y al mismo tiempo un tratamiento estético propio del documental. Cada programa está estructurado alrededor de una entrevista en profundidad. La solidaridad, la memoria colectiva, la resistencia cultural y el respeto a la diversidad son valores fundantes que el ciclo busca promover y que por lo tanto definen la elección de su agenda de personajes.

Conducción: Ana Cacopardo

Capítulos:
Martes 02/11: Lucía Topolansky
Martes 09/11: Cristian Alarcón
Martes 16/11: César González
Martes 23/11: Sergio Victor Palma
Martes 30/11: Marlene Wayar

Repeticiones:
Martes: 04:00
Miércoles: 17:30
Sábados: 21:30
Domingos: 07:00

Vemos en Audiovisual TELAM:

"Natalia Oreiro conducirá un programa por Canal Encuentro que abordará la temática de género

El Canal Encuentro pondrá en el aire el próximo lunes "Se dice de mí", un programa conducido por Natalia Oreiro, que se propone reflejar la lucha por los derechos de las mujeres y su participación en la vida social, política, económica y cultural de nuestro país. Se trata de una serie de 13 capítulos en formato documental, en donde el acercamiento a los temas se producirá a través de la narración de historias de vida. Los envíos fueron coproducidos por el Consejo Nacional de las Mujeres."


Reproducimos un muy interesante post de Una bruja CUIR en:

17

21 de agosto, San Justo, La Matanza, el XIII Encuentro Regional de Mujeres.

Reflexiones gilas -y no tanto- en torno al taller de “Mujer y Sexualidades”

Antes de ir al Encuentro, pensaba que, como la mayoría de las asistentes iban a ser feministas y/o mujeres "del palo", no iban a darse grandes "peleas" o debates fuertes, como suele ocurrir en los Encuentros Nacionales.

Pero una vez discutiendo en el espacio de debate del taller, me di cuenta de TODO lo que nos falta: a nosotrxs, a las mujeres del movimiento de mujeres, a las feministas, a las lesbianas que no se consideran mujeres, a las lesbianas que se consideran mujeres etc etc etc.

Temas/comentarios que surgieron -palabras de mujeres participantes del taller- (y que me dejaron pensando):

-Biológicamente existe un hombre y una mujer, masculino y femenino. Yo las veo y veo solo mujeres, no se hagan las libres con eso de "dejar de pensar binariamente"…si todo fuera tan libre seríamos todxs psicóticxs.
-Si las lesbianas niegan la existencia de los hombres, es porque algún problema deben tener.
-"Ustedes, las lesbianas, sienten diferente a nosotras. Tienen otras representaciones...."
-"¿Por qué se presentan como lesbianas? Yo no me tengo que andar presentando como heterosexual..."


Bueno, estos son solo algunos de los comentarios que se dijeron en el taller.


Por un lado creo que, de esta manera, vemos todo lo que nos falta. Que llamarnos parte del “movimiento de mujeres” habla de una especie de solidaridad y unión que es, en muchos casos, inexistente. No deja de haber heterosexismo, lesbofobia, trans/travesti fobia. Lo que me sorprende es la poca disposición para el debate. El desinterés de muchas para “comprender” que existen identidades-otras.


*Creo que hay muchas cosas para problematizar. En primer lugar, la categoría de heterosexualidad obligatoria. Se cree “superada” esa problematización. Yo no considero que sea así. La tolerancia también es discriminación. No quiero que me toleren, quiero que me respeten, a mí y a todas las identidades-otras que no encajamos en un modelo único y heteronormativo. La norma heterosexual no se discute, no se problematiza, no se pone en cuestión. Hablamos de “libertad”, de “placeres”, pero siempre heterosexuales…lo otro es, justamente, “Otro”, anormal.


*Por otro lado, la categoría de monogamia. Cuando lo plantee ayer, al toque saltaron con su otro contrario, la poligamia. Pero no es, necesariamente, a lo que me refiero. Yo hablo de la monogamia como institución. Hablo de los vínculos que tejemos, del tipo de vínculos, de las relaciones con les demás. De que podamos problematizar la idea de posesión, de pertenencia y, en última instancia, de objeto.


*Tercera cuestión. El quedarnos estancadas en la “biología”. Seguir reproduciendo ese binarismo hombre-mujer sin entender todas las otras identidades que quedan en el medio es absolutamente retrógrado. En primer lugar, porque hay personas que existen: existen lxs trans, lxs travestis, las lesbianas que no se consideran mujeres, etc. Tener concha y útero no nos hace más o menos mujeres, ni siquiera nos hace mujeres creo yo, aunque muchas (como una de las señoras psicoanalistas del taller) sigan pensando que eso es constitutivo de una identidad. No se trata, como decía la señora, de “creer que somos” más o menos libres. Ni siquiera se hasta qué punto podemos, en este sistema, hablar de libertad. Pero el punto no es ese, no es el eje. Creo que la cuestión está en no estancarnos en un discurso único. Entender que absolutamente todo es construcción, dentro de una cultura, dentro de un sistema patriarcal, opresor, heterosexista, normativo, regulador. Quedarnos en la división “varón-mujer”, desconociendo que existen otras realidades, es, a mi modo de ver, seguir reproduciendo todo eso que nos oprime. Es hacerle el juego. Y no construye nada.


*Por último (por ahora), la identidad política de cada unx. Una de las discusiones más fuertes que se armó ayer fue porque algunas lesbianas se presentaron como “lesbianas” y no como mujeres. Y las señoras “mujeres heterosexuales” (dixit) discutiéndoles esa manera de reconocerse. Más allá de lo que cada una crea, hay que respetar la forma en la que lxs demás se reconocen a sí mismxs. “Yo no me tengo que andar presentando como heterosexual...” dijo una participante del taller. Y es lógico, sin ánimos de bardear, es lógico que las personas heterosexuales no se presenten como tal. Son la norma, lo normal, no lo considerado Otro. Su concepción de sí mismxs, su identidad, podrá ser de muchas maneras, pero en una sociedad en la que los géneros y las sexualidades importan y mucho, donde ser “mujer lesbiana”, “mujer trans”, “trans”, “travesti” “lesbiana” no es lo mismo que “mujer heterosexual”, donde existen jerarquías, para muchas personas es necesario nombrarse. Decirse a sí mismxs. Reconocerse. Como dijo otra participante, es adoptar una identidad política, más allá de lo que pase al interior de las camas. Es posicionarse. Es tomar una postura. Y es, para muchxs, algo absolutamente necesario.



Bueno, todas estas cosas pensé. Y muchas más. Intentar vomitarlas al papel no es tan fácil como hablarlas. Pero es necesario.

·



Compartimos el programa especial de "En el medio" (Canal Encuentro) sobre la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual también conocida popularmente como Ley de Medios:

"Con la vigencia de la Nueva de Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual ¿Quiénes van a poder comunicar qué y cómo? ¿Qué principios funda esta nueva ley? ¿Quiénes podrán acceder a las licencias de radio y televisión? ¿Qué hacer con los derechos adquiridos por los actuales propietarios? ¿Cómo se combate la concentración y los monopolios? Un capítulo que ahonda en la nueva legislación."




Le tengo fe a la película sobre la ya mítica travesía de San Martín que preparan desde la TV Pública. Y me cae muy bien Rodrigo de la Serna. Son dos cosas buenas juntas. Lo que no me convence es el título que le pusieron "Revolución. El cruce de los Andes". Qué se yo. Igual, lo importante es lo de adentro (?)


Revolución. El cruce de los Andes. TV Pública

Más info, acá (abre aparte).

¡Zambaaaaaa!



Este año 2010 viene cargado de múltiples producciones alusivas al tan repetido "Bicentenario". No me parece necesariamente desestimable cualquier posibilidad de revisar la tumultuosa historia argentina: muy por el contrario, creo que es una buena excusa para repasar 200 años de hechos y luchas, personajes heróicos y varios cientos de villanos. También, en cada caso, uno realiza recortes de esa "Historia" (así, con mayúsculas) y re-piensa en función de trayectorias y discusiones propias del contexto.

Durante estos meses, el (podría decirse) educativo e innovador Canal Encuentro, también incursionó en un género que pareciera nunca haber despegado del todo en nuestro país (con algunas excepciones y pese a ser -según algunos- un invento argentino): los dibujos animados.



Con una estética y dinámica narrativa más cercana al "animé" (dibujos animados japoneses), con canciones de Beto Caletti (que comparte apellido con el actual Decano de la Facultad de Sociales de la UBA pero desconozco su parentesco), con unas actuaciones de voces muy logradas (no es algo fácil de encontrar en los doblajes nacionales, pensando en el entrenamiento auditivo que tenemos al "español neutro", que tiene poco de nuetralidad) y un largo etcétera.

Un último punto, la trama de la serie (compuesta por 4 capítulos de unos 20 minutos cada uno y que se pueden ver a continuación) parte de la excursión de un grupo de estudiantes de Formosa hacia el Cabildo, dónde el protagonista de la tira (Zamba) viajará en el tiempo y se topará con la actualidad de 1810.



No se hable más. Los invito a compartirlo.
Intenten darle una oportunidad, con el primer capítulo, para ver si se enganchan.
Y si les gusta, que circule, porque no tuvo mayormente difusión: y es una pena, porque está muy bien planteado, desarrollado y hasta supervisado por investigadores de UBA-CONICET (ya desde el principio, la mirada sobre la esclavitud y el contexto internacional es una linda manera de plantearlo a los niños y las niñas sin golpes bajos y sin sobre-lavar los conflictos de la época).

Hay que decirlo: Zamba, te bancamos.

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La asombrosa excursión de Zamba en el Cabildo.

Capítulo 01: La excursión al Cabildo


Capítulo 02: Se decide el Cabildo Abierto


Capítulo 03: El pueblo pide el Cabildo Abierto


Capítulo 04: El 25 de mayo de 1810

Noticias de ayer

"En el medio" es un muy buen programa de la bellísima señal creada y administrada por el Ministerio de Educación de la Nación. Conducido por Gisela Busaniche, ya va -si no me equivoco- por su segunda temporada por el Canal Encuentro. Se puede cada capítulo "nuevo" los viernes a las 22:30 y luego tienen varias repeticiones.
Además, en la página web del canal hay una sección que se llama Descagas Encuentro en dónde se pueden ver y descargar programas ya emitidos u otros materiales similares (como por ejemplo un capítulo de este programa sobre Periodismo de género que aún no pude ver)



Compartimos acá, en la semana en que se conmemoró el lunes 7 el llamado "día del periodista", un programa dedicado a los diarios. Hace menos de un mes arrancó un diario nuevo (Tiempo Argentino) y hay uno en un conflicto que está teniendo por suerte un poco más de visibilidad y solidaridad de varios periodistas de otros medios (Crítica de los Argentinos). También hay diarios como La Nación y sus intentos de despido más recientes, o de Clarín que no tienen Comisión Interna y tienen en todo el "Grupo" una persecusión sindical de la que poco se habla. Con relación "Crítica...", se pueden ver el blog de los trabajadores del diario (acá) y seguirlos en Twitter (acá).


Dos videos más: uno -del noticiero Visión Siete (Canal 7-TV Pública)- en el que la Presidente recibió a trabajadores del diario Crítica de la Argentina (rebautizado en el día del periodista "Crítica de los Trabajadores" en la edición especial que el lunes editaron y también le entregaron en esa ocasión); y otro (vía TV PTS) del acto en la puerta del diario "Crítica..." también el lunes. Nótese, en este último, el testimonio de Tomás Eliashev (sí, es el hijo de "Pepe", aunque parezca mentira). Una cosa más: Descubrimos también, en el minuto 7:58, pasando por detrás a un amigo de la casa.

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