
Vía En dosis diarias.
Malena Nisman en canal 26 from patria grande tv on Vimeo.
¿Quiénes somos? | |
| Desde 1946 las mujeres populares contamos con una herramienta estratégica para luchar a favor de nuestros derechos y para protegernos de los poderes monopólicos y asesinos: el voto. Restringido por las dictaduras cívico-militares, y usado para la sobrevivencia durante los periodos democráticos, cobró su sentido original durante los últimos años: una herramienta para mejorar las condiciones de vida de las mayorías populares. La continuidad democrática y un proceso nacional y popular que hizo eclosión en 2010 posibilitaron que la participación y la militancia dejen de ser patrimonios de pequeños grupos. Desde entonces las mujeres populares salimos a la calle, convocadas por un momento histórico que sentimos propio, a reclamar por nuestros derechos y a festejar los logros que dan forma a la nueva cultura que desde la pluralidad vamos edificando sólidamente. Leer Completo | |
Por qué fuimos a Huracánlas corporaciones que se adueñaron del estado se escribió una historia falsa, hipócrita, que invisibilizó a fuerza de criminalización la historia política de gran parte del pueblo. Las mujeres y las lesbianas sabemos lo que significa que tu historia y las de tus compañeras estén proscriptas por las corporaciones de la iglesia, la medicina, el proxenetismo. Tenemos una larga trayectoria de clandestinidad de nuestra experiencia, una contracultura subterránea que transmitimos entre amigas, de madres a hijas, compartidas con docentes, vecinas, tías, amantes, compañeras, invisible para la historia oficial. Leer | “Al penalizar el aborto en realidad sólo se está penalizando la pobreza”En una exposición que usted hizo el año pasado en el IX Congreso Internacional de Salud Mental y Derechos Humanos afirmo que los/as médicxs tienen una formación militar. ¿Podría desarrollar un poco más esta idea? ¿Cómo cree que impacta esto en el acceso de las mujeres al sistema de salud, especialmente cuando buscan información o tratamiento vinculados al aborto? - Hice referencia a lo publicado por M. Foucault y por E. Menéndez, en nuestro país, sobre la organización militar de la medicina, en especial de los hospitales. Leer |
¡Un manual para saber cómo hacerse un aborto seguro!En el manual “Todo lo que querés saber sobre cómo hacerse un aborto con pastillas” recuperamos ese saber y muchos otros conocimientos de las mujeres sobre algo que practicamos desde siempre: abortar. Ahora podés vender el manual “Todo lo que querés saber sobre cómo hacerse un aborto con pastillas” entre tus familiares, amigas, vecinas, compañeras, etc.; si estás vendiendo productos, ropa o comida, en tu casa o en la calle, si militás o trabajás de peluquera, kiosquera, promotora, maestra, enfermera, actriz, profesora…Leer | |
Las lesbianas, el aborto y la libertad sexual | |
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Penalizar el aborto no es defender la vida, es multiplicar las muertes.
El debate sobre la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo está atravesado por posiciones políticas, ideológicas, religiosas, éticas, y también, por los intereses económicos de las corporaciones médicas y farmacéuticas. El negocio alrededor de la criminalización del aborto supone millonarias ganancias para algunos pocos, y cientos de miles de mujeres que mueren en el camino, en su gran mayoría, por no poder pagar la suma de dinero que supone “el derecho a decidir”.
Hay muchos discursos de verdad sobre éstos temas, pero hay una realidad inapelable; las mujeres abortan, por variedad de motivos y circunstancias, y la criminalización del aborto, nunca fue una medida eficaz para evitarlo. Si una mujer decide no llevar a término un embarazo, va a recurrir a los medios que tenga a su alcance para interrumpirlo.
Son sobrados los casos y estudios dónde se demuestra que la legalización del aborto no supone un aumento de las interrupciones de embarazos, aunque sí produce una reducción drástica de las muertes de mujeres. Los sectores anti-derechos (autoproclamados pro-vida) lo saben, y no les importa. Su política no se trata de defender la vida de nadie, sino de mantener el estatuto represivo de la sexualidad, heterosexual y con fines reproductivos, y enseñar así al resto de las mujeres (y varones) que su esencia natural es ser esposas- madres, y que desafiar ese mandato supone la estigmatización, y posiblemente la muerte.
La clandestinidad del aborto, aún para aquellas mujeres que pueden hacerlo de forma segura, las somete a todas por igual a una política que las infantiliza, negándoles la autonomía y soberanía que todo sujeto debe ejercer en tanto derecho humano incuestionable.
Del por qué los varones debemos involucrarnos en ésta lucha.
Los varones, no sólo debemos apoyar la lucha por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito como acto de solidaridad con el movimiento de mujeres. Esta reivindicación es imperiosa para las mujeres por infinidad de motivos que han sabido instalar públicamente tras décadas de lucha.
Pero el debate sobre la despenalización del aborto, también puede ser estratégico para los varones si logramos ver en el mismo una punta desde dónde reflexionar críticamente sobre nuestro rol en la sociedad patriarcal, realizando un profundo cuestionamiento de nuestra masculinidad hegemónica.
En primer lugar, el acceso al aborto es una cuestión de derechos, y la distribución de derechos es una cuestión de poder. Entonces deberíamos preguntarnos, quiénes ejercemos el poder sobre las mujeres, negándoles la soberanía sobre sus cuerpos, entre tantas otras cosas. Este poder es el que el feminismo ha sabido denunciar, y del que los varones nos debemos hacer cargo.
El aprendizaje de la masculinidad en el sistema patriarcal se basa en la internalización de una idea de superioridad que se plasma en relaciones asimétricas de poder, ejercidas por nosotros, sobre otras y otros.
De todo el repertorio de prácticas desiguales que desplegamos en nuestras vidas, las prácticas sexuales masculinas influyen considerablemente en la negación de la igualdad entre los géneros. La vivencia de la sexualidad masculina como fuente de poder, competitiva y reducida a la genitalidad, se combina con una gran irresponsabilidad que se plasma en la creencia de que el cuidado corresponde al universo de las mujeres., y la idea de que las consecuencias de no cuidarse no afectan el cuerpo de los varones. Esta omnipotencia se traduce en prácticas de riesgo, y también de violencia.
La desigualdad de poder entre mujeres y varones, también es un condicionante de gran relevancia a la hora de que las mujeres puedan elegir cuidarse, por lo que no es sólo con información y acceso a los métodos anticonceptivos que se previene un embarazo no deseado, sino también fortaleciendo la autonomía de las mujeres, y desnaturalizando aquellas prácticas que nos ubican a los varones en un lugar de superioridad.
Por otro lado, y más allá (y más acá) de nuestras prácticas sexuales, el involucramiento de los varones en ésta agenda supone un proceso poco visible pero de profunda incidencia en nuestras vidas. La empatía con una lucha de la que históricamente estuvimos al margen, habilitaría la posibilidad de deconstruir el egocentrismo y la indiferencia ante el dolor de nuestras pares.
Los novios, maridos y amantes que no se hacen cargo de las consecuencias de sus actos, los que abusan sexualmente de mujeres y niñas, los que prostituyen, los que maltratan a las mujeres en los servicios de salud, los que niegan el aborto en hospitales públicos y los practican en sus clínicas privadas, los que judicializan y criminalizan a las mujeres que deciden no ser madres, los que les gritan asesinas mientras sostienen sus rosarios, todos ellos, en la mayoría de los casos, son varones.
Las circunstancias ameritan que demostremos en la práctica que ser un macho hegemónico tampoco es destino inexorable para los varones, y que así como las mujeres no nacen sino que se hacen, nosotros tampoco portamos en esencia el rol de carceleros de la historia.
Por todo esto, los varones abajo firmantes nos manifestamos a favor del derecho al aborto legal, seguro y gratuito, y en contra de todo tipo de violencia hacia las mujeres.
SE RECIBEN ADHESIONES A varonesxelabortolegal@gmail.com
Contactos: 0221 – 155 984321 / 0221 – 155 571262/ 0221 – 155773327
Hoy, 16 de marzo de 2011, se cumplen 6 años de la desaparición forzada de Florencia Pennacchi. La organización Feminista Sin Cautivas, junto a amigxs y compañerxs de Florencia, seguimos haciendo público el reclamo por su aparición con vida.
Porque consideramos fundamental mantener en vigencia, memoria y permanencia la denuncia que hace años venimos sosteniendo: que Florencia está secuestrada por las redes de Trata para explotación sexual.
Denunciamos que vivimos en un Estado que dispone sus estructuras en función de tratantes y proxenetas. Porque las fuerzas de seguridad son parte de las redes. Porque el poder judicial libera las causas y el destino de las víctimas a la voluntad caprichosa de los fiscales. Porque el poder legislativo sancionó en el año 2008 la ley de trata (23364) que favorece a proxenetas y tratantes mientras condena a las víctimas y, aún hoy, no legisla en torno a la desaparición forzada de personas. Porque el poder ejecutivo manifiesta tener en agenda la problemática de la trata pero las mujeres siguen desapareciendo en manos de estas redes.
Una vez más, reclamamos al Fiscal de la causa de Florencia, Marcelo Retes, de la Fiscalía Federal Nº 23 de Capital Federal, quien se ampara en las políticas sexistas y burocráticas del Poder Judicial para sostener, aún a seis años, que Florencia se fue por voluntad propia. De esta manera, ni conduce la investigación hacia las pistas de Trata ni hacia otras líneas tampoco. Lo único que hace es mantener la causa parada, incluso demorando los pedidos realizado por el abogado de la familia.
Porque vivimos en este estado terrorista sexual que avala y ejerce todo tipo de violencias sexistas contra las mujeres, las niñas y los niños; contra todxs quienes no somos varones y/o no nos adaptamos a la norma heterosexista vigente. Un Estado que nos obliga a denunciar que hay más de 600 mujeres y niñas desaparecidas para ser prostituídas en nuestro país y la justicia NO las busca. Porque insistimos: hay testigxs, hay pruebas, hay denuncias de complicidades y, sin embargo, para la justicia Florencia/ se fue por voluntad propia.
A seis años de la desaparición forzada de Florencia, mantenemos firme que el 16 de marzo es un día de lucha contra la Trata para explotación sexual. Estaremos en la calle por Florencia, estaremos en la calle por todas las desaparecidas:
Contra todas las manifestaciones de este terrorismo sexual; contra la complicidad del Fiscal Marcelo Retes; para reforzar las denuncias, sumar voluntades y exigirle al Estado que tome medidas urgentes por la aparición de Florencia. Apelamos a la concientización de la comunidad entera.
Este 16 de marzo estaremos en la calle con la campaña gráfica y pública “Elegí informarte, elegí luchar contra la Trata“ www.contralatrata.wordpress.com, Porque sólo colectivamente podremos recuperar los derechos que nos están siendo arrebatados y conquistar las libertades que nos deben.
Por la inmediata aparición con vida de Florencia y todas lxs desparecidxs. Por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución.

Publicado el Miércoles 23 de Febrero de 2011 en las secciones Argentina, Breves.
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Córdoba – (Télam)
En la ciudad cordobesa de Río Cuarto quedó constituída una cooperativa de trabajo orientada a brindar una alternativa laboral a los travestis que, habitualmente, se ganan la vida ejerciendo la prostitución, según se informó desde la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia.
El subdirector de Minorías y Lucha contra la Discriminación que depende de la citada repartición, Hugo Silva, reveló a Télam que se trata de una iniciativa de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA) avalada por el municipio de esa ciudad, ubicada a 220 kilómetros al sur de la provincia.
Tras señalar que “festejamos que se pueda insertar a las minorías en cualquier trabajo real”, el funcionario interpretó que “todo lo que sea trabajo para la comunidad trans es algo para festejar y apoyar decididamente”.
La cooperativa fue creada durante el segundo congreso de ATTTA, cuya titular, Eliana Alcaráz, opinó que la intención es que más personas se sumen a esta nueva posibilidad laboral, “para que puedan empezar a trabajar tanto los heterosexuales como la gente de LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans) del sur cordobés”.
La dirigenta anunció que, en principio, el emprendimiento estará conformado por dos personas heterosexuales y “cinco chicas que le van a decir no al trabajo sexual”, las que tendrán -así- “un cambio total de vida”.
Insistió en destacar que la cooperativa significa una oferta de trabajo para quienes están sometidas al flagelo de la prostitución, revelando que “el 70 por ciento de las travestis en la provincia se prostituye”.
Por su parte, y luego de revelar que la cooperativa integra el proyecto denominado “Sueño Cumplido”, Alcaráz anticipó que también se dictarán cursos de capacitación tendientes a ampliar las posibilidades laborales, principalmente sobre trabajos textiles, gastronómicos, de estética y artesanías.
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